بریده‌ای از کتاب شهید جاوید: حسین بن علی (ع) اثر نعمت الله صالحی نجف آبادی

پیغمبر و امام لازم است احکام دین را بدانند ولی لازم نیست علم غیب داشته باشند و ماکان و مایکون را بدانند زیرا در این صورت لازم می‌آید در همه‌ی معلومات خدا شریک باشند در حالی که معلومات خدا بی‌نهایت است و نیز لازم می‌آید پیغمبر و امام علم بالذات داشته باشند در حالی که ثابت شده علم آن‌ها حادث است و علم به‌طور تفصیل فقط به یک معلوم تعلق می‌گیرد و اگر علم پیغمبر و امام بی‌نهایت باشد لازم می‌آید که معلومات بی‌نهایت را بدانند و این غیرممکن است.