بریده‌ای از کتاب آئینه تمام نما: بیاناتی از استاد آیت الله حائری شیرازی درباره حضرت امام حسین (ع) و واقعه عاشورا اثر محمدصادق حائری شیرازی
1403/4/29
صفحۀ 89
عاشـورا موضوع بزرگی اسـت که به عنوان یک جریان سـازنده در اسـلام مطرح است. در حقیقت در دورۀ پيش از آن، نظریۀ اسلام عرضه شد و عاشورا دورۀ عملیاتی کردن اسلام است. ممکن اسـت کسـی بگوید: بدر، حُنین و این نود و چند غَزوه ای که پيش از آن بـوده، همـه دورۀ عملیاتـی بـوده اسـت، پـس چـرا جریـان عاشـورا را دورۀ عملیاتـی اسـلام می دانید؟ جوابش این اسـت که اگر آنچه در عاشـورا گفته شـد، در صدر اسـلام گفته می شد، آن چنان که باید و شاید دریافت نمی شد. آنچه به زبان عاشورا گفته شـد، خیلی از مسـائلِ مُبهمِ گذشـته را تفسـیر کرد؛ به همین دلیل می گویيم: «عاشورا اسلام مجسّم و اسلام عملیاتی است.
عاشـورا موضوع بزرگی اسـت که به عنوان یک جریان سـازنده در اسـلام مطرح است. در حقیقت در دورۀ پيش از آن، نظریۀ اسلام عرضه شد و عاشورا دورۀ عملیاتی کردن اسلام است. ممکن اسـت کسـی بگوید: بدر، حُنین و این نود و چند غَزوه ای که پيش از آن بـوده، همـه دورۀ عملیاتـی بـوده اسـت، پـس چـرا جریـان عاشـورا را دورۀ عملیاتـی اسـلام می دانید؟ جوابش این اسـت که اگر آنچه در عاشـورا گفته شـد، در صدر اسـلام گفته می شد، آن چنان که باید و شاید دریافت نمی شد. آنچه به زبان عاشورا گفته شـد، خیلی از مسـائلِ مُبهمِ گذشـته را تفسـیر کرد؛ به همین دلیل می گویيم: «عاشورا اسلام مجسّم و اسلام عملیاتی است.
نظرات
تاکنون نظری ثبت نشده است.