معنای امین این است که فقها تمامی اموری را که اسلام مقرر کرده، به طور امانت اجرا کنند، نه اینکه تنها، مسئله بگویند، مگر امام مسئله گو بود و تنها بیان قانون می کرد که امروز همان افرادی که می گفتند روحانیان باید قیام کنند و‌بیرون بیایند، حالا می گویند «بله...، این هاله ی قدس باید باشد و‌باید مسئله بگوید.» یا شبهه می کنند که « در این صورت استبداد ایجاد می شود.»
در حالی که همه ی این شبهه ها را امام قبلا جواب داده بود. اگر فقیهی بر خلاف موازین اسلام کاری انجام داد، یعنی نعوذ بالله فسقی مرتکب شد، خود به خود از حکومت عزل شده است...



پ.ن: شهید دیالمه عمار زمان انقلاب بود. نیازهای روز را متوجه می شد و برای آن ها پاسخ داشت. فضای ازاداندیشی  را برای ارتقاء فهم عمومی جامعه ایجاد می کرد و... درست همان چیزهایی که جایش هنوز که هنوز است به شدت در دانشگاه ها خالی است.

پ.ن۲:کتاب درباره ی لزوم وجود ولایت فقیه ، تبیین آن و‌ بیان ویژگی های آن است.

پ.ن۳: در قسمتی از کتاب، شهید نقدی به افرادی وارد می کند که تا قبل از پیروزی انقلاب کتاب «ولایت فقیه» امام(ره) را توزیع و تبلیغ می کردند، اما الان که آن مطالب بر خلاف مصالح و پُست و مقامشان است، منکر می شوند و ایراد می گیرند،  چقدر این ها شبیه این روزهای بعضی ها هستند، آن ها که حزب بادند، همان «همج رعاع» های دیروز و امروز...



#کتاب
#امام
ضابطه ی حرکت بر صراط مستقیم
#شهید_دکتر_عبدالحمید_دیالمه
        

          امام در دنیا، صراط مستقیم است برای عبور از این صراط هم ضابطه اولش شناخت امام در دنیاست و از اونجایی که آفرینش ما طبق قرآن بی هدف نیست و هدف آزمایش ماست:
🔸️الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺮﮒ ﻭ ﺯﻧﺪگی ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺯﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻛﺪﺍﻣﺘﺎﻥ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺗﺮﻳﺪ ، ﻭ ﺍﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎی ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ(ملک ۲)🔸️
پس حالا که قراره آزمایش بشیم نیاز به یه سری ابزار داریم، اگر ابزاری نباشد پس آزمایش معنایی ندارد. ¤اولین ابزار راه و ¤دومین ابزار وجود نور و روشنایی است و ¤سومین ابزار قدرت انتخاب است و ¤چهارمین ابزار توانایی انجام. 
اما ما به عنوان یک فرد مسلمان راهی رو قبول داریم که تجسم عینی پیدا کنه یعنی چی؟ یعنی راه هدایت باید به هادی تبدیل شود و در جلوه یک فرد که او را ببینیم ظاهر شود. راه هدایت برای ما همان قرآن است و چون قرآن کلی است باید در کنارش مفسر آن باشد چرا که ممکن نیست قرآن به تنهایی هادی باشد( برای اثبات این سخن حدیث ثقلین مکفی است) مفسر کنار قرآن در زمان پیامبر خودشان و بعد ایشان امام و در صورت عدم حضور عینی و جسمی امام، ولی فقیه است....