حقیقت یا در نصوص مسموع است و یا در عقول قابل ادراک و یا در سیره قابل شهود .پس کارگاه عرفان که از رشته معرفت ارادت حاصل میکند و از عشق و ارادت عمل با اخلاص را  ثمر می‌دهد همچون باغات مصفای این زمینی قابل وصف است؛
دیدم نزهتی چنان،از جنات لامکان
دائم در نمو جان،خالص چون تنابران
دانش رهبرم چو نیست ،در خلوتهای اینچنین
کو که بنه، وا ز سر، هم چون آن خیال دون.