یادداشت زینب محمدی

        کتاب کشتی پهلو گرفته از چهارده بخش تشکیل شده بود. هر یک از این بخش ها از زبان افراد مختلف درباره حضرت زهرا (سلام الله علیها) است. مثلا روایت حضرت خدیجه ، پیامبر ، حضرت علی ( علیه اسلام) ، خود حضرت که و حتی افرادی که به حضرت و خانواده‌شان نزدیک بودند ، مانند : فضه ، سلمان و…
قسمتی از کتاب که به روایت فضه کنیز حضرت زهرا (سلام الله علیها) که خود دختر پادشاه هندوستان بوده است و با شنیدن آوازه اسلام به کنیزی حضرت خود را در آورد: 
«اینکه حالا چرا همه خفقان گرفته اند و دم بر نمی آورند، من نمی دانم. حداقل باید همان فقرا و مساکینی که از این باغ که به دست شما روزی می خورند و حالا نمی خورند صدایشان در بیاید، اما انگار ایمان مردم هم با پیامبر ، رخت بر بست و جای آن را ربع و وحشت و حب دنیا گرفت.»
  قلم نویسنده  خیلی احساساتی بود و در برخی از روایت‌ها احساسات خواننده را نیز در بر می گرفت و این موجب نزدیک شدن خواننده به کتاب می‌شد ف مخصوصا اینکه خواننده در قبل از خواندن کتاب رابطه دلی و احساسی با حضرت داشت به این کمک می کرد. بعضی از روایت ها در این موضوع بسیار قوی و دلنشین بودند مانند روایت حضرت محمد (صلی الله علیه وآله و سلم) ، امام علی ( علیه اسلام) و روایت فضه . اما بهترین روایت از میان آنها رویات خود حضرت بود که به حضرت زینب (سلام الله علیها) و حسنین گفته می‌شد. 
  نکته دیگری که نمی دانم من فقط این احساس را کردم یا برای خواننده های دیگر قابل توجه بود،سنگین بودن کتاب است که شاید بخاطر ارتباط بعضی از قسمت های کتاب به غم و اندوه حضرت مخصوصا در لحظات شهادت حضرت بود اشاره می شد. شاید کتاب صد و شصت صفحه بیشتر نبود ولی بعد از خواندن کتاب احساس می کردم کتابی با قطر زیاد خوانده ام ، هم بخاطر اطلاعات و روایت هایی که به دست آورده ام و هم بخاطر آن غم و اندوهی کتاب به من بخاطر سختی های حضرت داده بود.
  در قسمت هایی از کتاب ما به خوبی نمی توانستیم متوجه روایت به شویم . شاید بخاطر بکار بردن برخی از کلمات بود که شاید افراد عامه آن را ندانند و هم بخاطر قلمی که می توانست روان تر باشد ، این نکته کمی در خواندن خواننده را اذیت می کرد. 
  من این کتاب را به افراد بالای شانزده سال توصیه می کنم ، چون کتاب کمی نیاز به درک و فهم عمقی داشت و اگر آن را متوجه نشویم کتاب برای ما تعریفی ندارد و زیاد نمی توانیم با آن ارتباط بگیریم.