مشروطه ی ایرانیمشروطه ی ایرانیماشاء الله آجودانی3.18 نفر |3 یادداشتخواهم خواندنوشتن یادداشتبا انتخاب ستارهها به این کتاب امتیاز دهید.در حال خواندن1خواندهام22خواهم خواند15توضیحاتمشخصاتنسخههای دیگرکتاب مشروطه ی ایرانی، نویسنده ماشاء الله آجودانی.تاریخی ادبیات ایران اجتماعی جامعه شناسیلیستهای مرتبط به مشروطه ی ایرانی سید امیرحسین هاشمیتاریخ معاصر ایران؛ یک بررسی سیاسی-اقتصادی!54 کتابواقعا ترس برمداشته است. همیشه به دنبال یک لیست مطالعه تر و تمیز برای مطالعه تاریخ معاصر ایران بوده ام. در چندماه اخیر درگیر کلنجار رفتن با منابع بودم و در آغاز نیمسال دومِ تحصیلی1402، دکتر حجت کاظمی لیستی از منابع مناسب برای آشنایی با تاریخ معاصر ایران، مشخصا عصر پهلوی، را در اختیار دانشجویان قرار دادند و مواجه با آن لیست برای من دلیلی شد که باری دیگر با نظم بیشتری به بررسی منابع مناسب بپردازم. لیست اولیه به شرح زیر است. در ادامه اندکی در مورد این لیست میگویم و اینکه چرا اینگونه گزینش منابع کرده ام. قبل از همهچیز شایان به ذکر است که این حقیر سراپا تقصیر، خودْ طفیلی تاریخ است و هیچ نداند و نتواند هِر را از بِر تشخیص دهد، لطفا اگر حرفی نکتهای بود، منبعی را یادم رفته بود، حتما یادآوری کنید. در ضمن علاوهبر کتاب، مصاحبههای تاریخی (مخصوصا تاریخهای شفاهی که در ادامه از ایشان خواهم گفت)، مستندهای تاریخی، مناظره تاریخی و یه عالمه پادکست خوب هست که حتما باید به این نوع از رسانهها هم توجه کنید. مشخصا پلی لیستِ جوانِ تاریخ معاصر ایرانِ پادکستِ بیپلاس بد نیست (بی ایراد نیست، ولی قطعا مفید است)، پادکست رخ ویدئوهای عالیای دارد. پادکست نقالباشی به زحمت علی آردم منتشر میشد که کم ازش تعریف نشنیده ام. در پادکست دغدغه ایران، در حدود 15قسمت، محمد فاضلی به بررسی سفرنامه مستشارهای خارجی در ایران پرداخته (از اپیزودهای 31تا47) که شنیدن آنها قند و نبات است. از پادکست جوانِ «ماجرای مشروطه» و آقای خادم تعریفهای زیادی شنیدم. خود را بندِ «کتاب» نکنید؛ اوقات خالی خود را با تاریخ ایران پر کنید، خیر دنیا و عقبا میشه براتون :) بذارید اول متن با یک بندِ کاربردی آغاز کنم. صرفا در این ویرایشِ اولیه، بالغ بر40 جلد کتاب آمده است. مشخص است که خوندن دقیق تمام این 40 اثر، حتی برای کسی که تخصصی تاریخ معاصر کار میکند هم چنان ممکن نیست (چون این لیست هم تاریخ سیاسی دارد، هم اجتماعی و هم مفصلا اقتصادی و خب احتمالا هر محققی، یکی از این مولفههای موضوعی را اتنخاب کند). برای همین چند اثر که به نظر اولویت دارند را اینجا برایتان لیست میکنم. 1. «تاریخ ایران مدرن» از آبراهامیان (اگر میخواستید اثر مفصلتری را بخوانید، به سراغ «ایران بین دو انقلاب» از آبراهامیان بروید. تاریخ ایران مدرن، گویی خلاصهای از دیگر کتاب است.) 2. «هم شرقی هم غربی» از افشین متین (اگر به تاریخ روشنفکری در ایران علاقه دارید، این اثر را حقیقتا از بهترین آثار تالیفی میتوان نامید.) 3. «مشروطۀ ایرانی» از ماشاالله آجودانی (تعریف از این اثر را زیاد شنیده ام. البته نقدهایی جدی نیز به این اثر شده است، ولی این نقدها از جانب افراد مهمی بوده است که بیش از آنکه اعتبار این کتاب را نابود کند، وجاهت و اهمیت میهد به آن) به نظرم این سه عنوان بالا، میتواند اولویت یک لیست مطالعه از تاریخ معاصر ایران باشد. دیگه در مورد بقیۀ آثار چیزی نمینویسم. اگر پادکستهای بالا را شنیدید، سه کتاب بالا را خواندید و مختصصینِ درستِ تاریخ را پیدا کردید، دیگر خودتان میتوانید اجتهاد کنید و آثار سره از ناسره، معتبر از نامعتبر را با ضریب خطای کم تمیز دهید. در ادامه اندکی میخوام از این لیستی که ساخته ام دفاع کنم و زاویه دیدی خاص به تاریخ معاصر ایران را برویش استرس بگذارم. اهمیت تاریخ شفاهی، تاریخ مفاهیم و مهمتر از اینها، تاریخ فکری/intellectual history. در مورد تاریخ شفاهی که در لیست زیر تعدادی چند مصاحبههای پروژۀ تاریخ شفاهی هاروارد را آورده ام به نشانه (البته بسیاری از اینها، چاپ نشده اند ولی در تلگرام، یوتیوب و اینترنت در دسترس اند). در اهمیت تاریخ شفاهی بسیار میتوان گفت. دیگر جا ندارم 🫡 در مورد تاریخ مفاهیم نیز، کتاب «تاریخ مفهوم عدالت اجتماعی در دوران مشروطه» از سمیه توحیدلو، یک پژوهش تازه از تنور درآمده است که تعریفهایی بسیار ازش شنیده ام. بجز این کتاب، پروژه فکری مرحوم فیرحی و مشخصا دوگانۀ پایایی ایشان، دوگانه قانون در ایران، از نمونههای عالی واکاوی مفاهیم در تاریخ معاصر ایران است. (جامعهشناسی و تاریخ اشیا هم موضوع بسیار جذاب است و اخیرا نشر اگر، چند پژوهش جذاب در این حوزه، مثل «سرگذشت اجتماعی توالت در ایران» را منتشر کرده است.) برسیم به اصلِ کار؛ تاریخ فکری/intellectual history. خیلی میتوان از جزئیات تاریخ فکری گفت، از اهمیت کوئنتین اسکینر و مکتب کمبریج، اما تنها یک گلایه کافی است، اینکه هنوز کارهای تاریخ فکری درست در مورد تاریخ معاصر ایران صورت نپذیرفته است (این ادعا از دهان من خیلی بزرگتر است البته). حال شاید بیایید بگویید، این همه کتاب در مورد تاریخ روشنفکری در ایران نوشته شده، پس چیست که میگویی تاریخ فکری نداریم؟ در جواب باید بشینیم و ساعتها بحث کنیم، اما همین را بگویم که تاکنون ندیده ام اثری بروی نقطۀ بحرانیِ برهمکنش میان ایدهها و واقعیتهای اجتماعی دست گذاشته باشد و سعی کند این معضل را در تاریخ معاصر ایران، آنگونه که باید مورد مداقه قرار داده باشد. یعنی مشخصا در تلاش باشد که تاثیرات ایدهها بر سیر تاریخی ایران را ردگیری کند. بسیاری تحقیق هست که چنین ادعایی داشته باشند، اما هیچ کدام را تابحال نیافته ام که درست و مدون به این موضوع بپردازند (طبیعتا اگر چیزی میشناسید بگویید و من را از جهل وارهانید). باز کتابهای فیرحی، اندکی در این مسیر گام برداشته اند. کتاب «تاریخ فکری ایران معاصر» به کوشش عباس منوچهری، تلاشی در این مسیر است؛ امیدوارم بتوانم این اثر را آنگونه که باید بخوانم و نقد کنم. اصلا فرض کنید، این را به اطمینان بیشتر میگویم، تحقیقا هیچ پژوهشِ جدیای در مورد ورود انگارههای اقتصادی مدرن در ایران نشده است، تو بگو یک پژوهش در حدِ درست! باتشکر از همراهی شما :) بازم میگم، حرفی بود بگید، قطعا برای همۀ ما مفید خواهد بود.27160پستهای مرتبط به مشروطه ی ایرانیبهخوان معرفی چند کتاب در سالگرد صدور فرمان مشروطیت توسط مظفرالدین شاه 1285.05.14 015یادداشتهای مرتبط به مشروطه ی ایرانیمحمد حسین نگارستانی1401/04/01 چیزی که اینجا میگم فقط درباره این کتاب نیست بلکه درباره تفاسیری هست که درباره انقلاب مشروطه موجوده. انقلاب مشروطه متاسفانه از اون رویدادهای قابل توجه در تاریخ معاصر ماست که تفسیر بیطرفانه و حقیقی ممکن است از آن وجود نداشته باشد و مصداق بارز آن را میتوان درباره نظرات حول یکی از جنجالی ترین چهره های این عصر یعنی شیخ فضل الله نوری مشاهده نمود. کلیت کتاب مشروطه ایرانی دکتر آجودانی، بدین شکل است که سمت مفسد انقلاب مشروطه بیشتر شامل مذهبیون است و غرب گرا های این دوران انچنان نقش مفسده ای در این میان نداشتند. در کل، مشروطه ایرانی نیز از آن دست کتابهایی است که جهت گیرانه بحث میکند و سخت است آن را اثری بیطرف و منصف نامید. 01آرمان ابوالحسنی1402/05/25 هرچه این کتاب خوانده و بررسی شود کم است. ماشاالله آجودانی که در زمینه ادبیات و خوانش متون قدیمی متخصص است به بررسی تعداد زیادی از کتابها و رسائل و روزنامه های دوره مشروطه پرداخته مزیت بزرگ کتاب حاضر این است که با منطق و دیدگاه ایرانی به بررسی تاریخ ما پرداخته و از ریختن رویدادهای تاریخ ایران در ظرف مفاهیم فلسفی و جامعه شناسی غربی پرهیز کرده است.بنابراین کتاب حاضر برای هر ایرانی قابل فهم است و با زمانه خود ما سخن میگوید. آن عیب هایی که انقلاب مشروطه را ناکام گذاشت در زمان حاضر نیز وجود دارند. 07علیرضا فتاح1402/10/21 دقیق نوشته شده و جالب. همانطور که آدم از یک کتاب تاریخی تحلیلی امروزی میخواهد. اما بیش از حد یکسویه است. هنرمندانه بی انصاف است. و این بر حرفه ای بودن آجودانی میفزاید، اما حق جای دیگر نشیند! 44