یادداشت‌های محمد میرزایی (21)

          واقعا مضامینش رو دوست داشتم. ترجمه هم نسبتا خوب بود؛ اگرچه ترجمه اونطوری که دلت واسش غنج بره نبود. هنوز در حسرت ترجمه ای مثل اوایل کتاب "درگوشی های عاشقانه" هستم. واقعا بغض میکردم...🥺
        

          «تو از من می‌خواهی عاشقانه و پر زندگی کنم. نه؟ برای شادمانه و پر زيستن در عصر بی‌اعتقادی روح، در مه زیستن ضرورت است.» 
یک عاشقانه آرام نادر را یک عاشقانه‌ی ناآرام می‌دانم؛ عاشقانه ای که سطح آن از عشق به همسر(که حادثه است) به "عشق به وطن و آزادی" توسعه می‌یابد (که ضرورت است). عاشقانه ای پر از دغدغه و مسئولیت؛ نه تنها مسئولیت در قبال عزیز و نیمه گمشده‌ی زندگی، که در قبال مردم، وطن و آزادی. نادر معنای عشق را توسعه می‌دهد.
داستان کتاب در مورد گیله‌مرد و عسل همسر اوست، که در متن اتفاقات و جریانات انقلاب و مابعد آن درحال رخداد است.
نادر در این کتاب به ما می‌آموزد که رقیب اصلی و خطرناک عشق، عادت است و خاطره شدن؛ عشق می‌پوسد و همواره نیاز به مراقبت دارد.
اما چند نکته :
_ نثر کتاب ادبی‌ست و این باعث شده متن سخت‌خوانی از برای خیلی ها باشد. من برای شروع آثار نادر این کتاب را توصیه نمی‌کنم.
_ساختار و نثر داستانی کتاب، خرق عادت است؛ موقعیت های داستان به سرعت عوض می‌شوند و مخاطب نمی‌داند بعد از اتمام پاراگراف قرار است ادامه‌ی متن را بخواند یا باید با موقعیت جدیدی روبه‌رو بشود. این سردرگمی کمی آزاردهنده است. خلاصه آنکه کتاب را با مولفه‌ها و سنجه‌های مرسوم نباید سنجید. 
_کتاب بیش از آنکه داستانی باشد، عمده‌ی تمرکز خود را روی جملات نیمه فلسفیِ ادبی گذاشته؛ و این یعنی مخاطب باید در به اتمام رساندن کتاب بسیار صبوری به خرج دهد و آرام آرام به پیش برود.
        

          یادداشت خاصی نمی‌خوام بنویسم فقط بگم اولاش واقعا عالی بود. دیگه جلوتر که اومد خیلی معمولی شد. 
        

          کتاب "مرثیه ای بر یک رهایی" ده روایت واقعیت محور از طلاق می‌باشد که توسط ده نویسنده به دبیری آزاده جهان‌احمدی به چاپ رسیده است. 

 چند نکته در مورد کتاب : 

مزایا :

_دغدغه مند بودن نسبت به مساله طلاق و روایت آن؛ حقیقتا جای خالی روایتِ این موضوع پرچالش در میان اهالی روایت‌ بسیار محسوس است.
_مقدمه بسیار قوی و عالی


معایب :
_فاصله داشتن سوژه روایت ها از موضوعات مبتلی‌به جامعه؛ مثلا علت هایی همچون فقر و خیانت و چالش های اتاق خواب که از قضا عمده‌ی علت طلاق در ایران هستند، در این کتاب مطرح نمیشود.
_ضعف فرم روایت ها
_هر روایت از این کتاب پتانسیل اینکه یک کتاب جداگانه ای بشود را داشت.
        

          «چیزی که می‌خواهم بدانم این است که شما چطور به همه اینها پی بردید؟
_من فقط حدس زدم.
_در این صورت، باور کنید که شما یک حدس زنندهٔ بسیار ماهر هستید. بله، به تمام دنیا می‌گویم که شما یک حدس زننده عالی هستید.»
احتمالا اگر بگویند چکیده و فرجام کتاب "قتل در قطار سریع السیر شرق" اثر "آگاتا کریستی" را در چند جمله بازگو کن، به همین دیالوگ آقای بوس و پوآرو بسنده کنم.
همانطور که از اسم کتاب عیان است، قتلی در قطار رخ می‌دهد که از قضا هرکول پوارو هم در آن قطار حضور دارد.

چند نکته در باره کتاب :

مزایا :
_ترجمه روان و مطلوب
_شخصیت پردازی نسبتا خوب کاراکتر ها
_جذابیت و تعلیقِ بسیار بالا؛ قطعا برای فارغ شدن از وانفسای زمان و زمانه توصیه میشود :) 


معایب :
_اول آنکه باید بدانیم حل پرونده های جنایی دارای چه سطوحی است؛ ناگفته نماند که "شرایط پرونده" هم در انتخاب رویکرد آن بی‌تاثیر نخواهد بود.
در یک تقسیم بندی کلی می‌توان گفت که حل پرونده به دو صورت می‌تواند محقق شود : 
1) استفاده حداکثری از داده‌ها و کشف تناقضات به وسیله آن
2) استفاده حداقلی از داده‌ها و مبتنی بودن کشف، بر حدسیات و "یک دستی زدن"

آگاتا کریستی در این کتاب ( و بلکه در تمامی آثارش) با رویکرد دوم پرونده را به پیش می‌برد. و آیا حقیقتا این رویکرد، تنزل سطح جنایی نویسی نیست؟ اگر قرار است کارآگاه، پرونده را با این رویکرد حل کند، مغروق ساختن مخاطب زیر این همه داده و اطلاعات ریز و دقیقی که کمترین بهره‌برداری از آن صورت می‌گیرد چه فائده و ارمغانی جز اعصاب خردی و ملال برای او دارد؟ و اصلا آیا اهانت به مخاطب نیست؟ یا حداقل با تمام کردن کتاب چنین احساسی بر او چیره نخواهد شد؟
_ وادادگی جمعی و جملگی کاراکترها (آن هم در یک مجلس) در مقابل حدسیات بدون شاهد و پشتوانه پوارو، داستان را کمی به "تخیلی و تصنعی" بودن متمایل کرد. 
_در جای جای داستان تناقضاتی میان مفاد بازجویی ها وجود داشت که پوارو به سادگی از کنار آن عبور می‌کند. 
_سفید کردن برخی شخصیت های داستان عجیب بود؛ با آنکه طبق سیر طبیعی داستان، افرادی با میزان احتمال بالایی در ارتکاب جرم به شمار می‌رفتند. 
_نبوغ فرازمینی پوآرو در حل پرونده از همزادپندازی مخاطب کاسته و به شخصیت فانتزی_تخیلی او افزوده می‌کند. 
 _به‌کار‌گیری کاراکترهای زیاد در داستان کمی ملال آورد بود؛ البته یک اثر جنایی قوی اقتضا می‌کند که ناچارا این پیچیدگی ها را داشته باشد. 
_غلط‌های نگارشی و قرار دادن واژه‌های ناهمگون با زبان فارسی در دیالوگ‌ها، از سرعت مخاطب می‌کاست و به او حس ناخوشایندی منتقل می‌نمود.

احتمالا این اولین و آخرین مطالعه من از این نویسنده باشد :)
        

          کتاب "بینش تمدنی" تقریر از درس آیت الله میرباقری می‌باشد که توسط حسین مهدی‌زاده تالیف گرديده است. 

کتاب را در یک کلام، آشنایی با منظومه فکری معظم له میدانم؛ که هر یک از فصل های آن پتانسیل اینکه مفصل در کتابی دیگر مورد بحث و بررسی قرار بگیرد را داراست.

گفتار های کتاب : 
گفتار اول و دوم : جهان‌نگری توحیدی و حقیقت تشیع 
گفتار سوم : انسان، جامعه، تمدن، تاریخ
گفتار چهارم : کلیاتی پیرامون فلسفه تاریخ شیعی
گفتار پنجم : تعالی رحمانی؛ توسعه شیطانی
گفتار ششم : جریان های فعال اجتماعی در جهان اسلام 
گفتار هفتم : نظام اجتماعی مبتنی بر ولایت فقیه
گفتار هشتم : ماموریت امروز جبهه حق : تمدن نوین اسلامی

مزایا : بیان مزیت کتاب را به خود مولف می‌سپارم :
_ «به نظر می رسد اگر کسی با این چینش اعتقادی و بینشی که از سوی حجت‌الاسلام والمسلمین میرباقری ارائه شده است به خوبی ارتباط برقرار کند، وارد محیط جبهه علمی و فرهنگی انقلاب اسلامی شده و ماموریت عمیق‌تری از فعالیت جبهه حق را درک کرده است و می تواند با قلب و فکر و عمل خود به آن ملحق شود کاری که مسیر انسان را به سمت لایه های فرهنگی تر ماموریت انقلاب اسلامی تغییر خواهد داد و به تعبیر استاد میرباقری او را با "ضرورت انقلاب فرهنگی" همراه خواهد نمود». 


معایب : 
ضعف اصلی کتاب را این موارد میدانم که خود مولف نیز به آن اشاره نموده :
 _« کثرت اشتغالات حجت الاسلام و المسلمین میرباقری باعث آن بود که نتوان همه مفردات این کتاب را به تایید ایشان رساند...».
_ « در متن کتاب هیچ آدرسی ارائه نشده است که نشان دهد که نکات ارائه شده از کدام منبع اولیه است. این کار به دو دلیل ناممکن بود...» (البته قابل ذکر است که مولف به صورت کلی فرموده که مصدر اصلی مطالب در کدام مجموعه اصوات و جلسات بوده که برای مخاطب نیز دستیابی به آنها ممکن خواهد بود.) 
_ثقالت نسبی محتوای کتاب
        

          همونطور که تو گزارش پیشرفت گفتم، تطبیق ها خیلی قدیمیه ولی محتوا خوبه
این جلد در مورد میزانسن و فیلمبرداری و تدوین و صدا و این ها بود
        

          اگه بگم از فاضل بیشتر خوشم اومد گزافه؟ واقعا در استعاره ها و مجاز ها فوق العاده بود
        

          رمان "زخم داوود" اثر سوزان ابوالهوی با ترجمه فاطمه هاشم نژاد

یک رمان تاریخی خوب در روایت غصب فلسطین و امتداد آن

چند نکته در مورد کتاب : 

_ جریان داستان بسیار سریع و البته دردآور است و با فراز و نشیب هایش تعلیق خوبی را ایجاد کرده است 
_ از جهت فرم و دیالوگ ضعیف بود
_ مساله مقاومت در این کتاب خیلی رنگی ندارد. کاری به مقصود نویسنده ندارم. 
اساسا نگاه صفر و صدی غلط است؛ من هم اگر می‌خواستم کتابی در باب فلسطین بنویسم و هدفم این باشد که جهانیان درد و رنج فلسطین را عیان ببینند و از قضا مانعی برای چاپ و انتشار آن ایجاد نشود، چه‌بسا به همین شیوه ای که نویسنده نوشته است، قلم می‌زدم. حداقل پنجاه درصد کار را جلو برده ام. وانگهی که مخابره این سطح از جنایت و درد و رنج یک ملت، کار خودش را می‌کند... 

✔️کتاب با نام "صبحگاهان در جنین" به بیست و شش زبان دنیا ترجمه شده و عنوان پرفروش‌ترین کتاب را در فرانسه ، در سال 2009 از آن خود کرده است.
        

          
کتاب "نامه های عاشقانه" به ترجمه آزاده مسعودنیا، سلسله نامه های عاشقانه «جبران خلیل جبران» به «می زیاده» می‌باشد. 
معمولا نامه های عاشقانه ای که با زبان ما ایرانی ها همگون نیست، حامل عبارات لطیفی که خود نویسنده انتخاب می‌کند نخواهد بود، و عمده روی محتوا تاکید می‌شود. این اثر هم مستثنی از این اصل نیست گرچه دارای واژه های ادبی هم بود که مترجم به خوبی به کار برده بود، و سطح نامه ها را به مستوای نامه‌های ادبی_عاشقانه رسانده بود. 
به جز چند جمله زیبا، از روند نامه ها خوشم نیامد. 
ای کاش نامه های می زیاده هم در کنار نامه های خلیل جبران آورده می‌شد تا مخاطب رفت و برگشت آن، و ناظر بودن کلام را به خوبی متوجه می‌شد. 
قابل ذکر است که بسیاری از نامه ها دچار کلیشه شدند
متأسفانه فراز و نشیب نامه ها هم میل به "افتضاح" داشت و به جز چند عبارت، ابراز احساسات عمیقی را شاهد نبودیم. 

✔️ این کتاب در حدود 200 صفحه جمع آوری شده است، و من با صدای مهدی پاکدل آن را استماع نمودم.
        

          رمان "پدر سرگی" اثر لئو تولستوی با ترجمه سروش حبیبی 

 ماجرا از این قرار است که شخصیت داستان، طی تألماتی به رهبانیت و عزلت گزینی روی می‌آورد. 
او متوجه می‌شود غول های سرسخت تری از غول شهوت هم وجود دارد؛ وانگهی که ناشنتاخته هستند و التفات به آنان هم به این آسانی ها حاصل نمی‌شود.

کتاب را درس بندگی و اخلاص می‌دانم که به خوبی در حدود 80 صفحه‌ مراد خود را به مخاطب می‌رساند.
        

          کتاب "معاد؛ طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن" فصل پنجمِ کتاب "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن" می‌باشد؛ اما از آنجایی زمان مجال نداد سید علی خامنه ای فصل "معاد" را در آن مجلس مورد بررسی قرار بدهد، نشر معارف به کوشش جمعی از نویسنگان، فصل "معاد" را با گردآوری و تالیفی از بیانات ایشان که حول این موضوع ایراد شده بود، در کتابی جداگانه بازسازی کردند.

مزایا :
_ سعی شده فضای ظاهری و ساختاری کتاب طرح کلی حفظ شود مخصوصا با قراردادن پلی کپی های بازسازی شده در آخر هر فصل
_ متن بسیار روان
_حاوی نکات اخلاقی نسبتا تاثیرگذار

معایب :
_ عدم وجود روح "عصیانگری بر علیه طاغوت" و نسبت این فصل از کتاب با "عدالت و قسط" که در سراسر کتاب طرح کلی موج می‌زد
_ سرتیتر های بسیار زیاد؛ به نحوی که مخاطب احساس یکنواختی و بسط منسجم حول یک موضوع، به او دست نمی‌دهد
_کمرنگ بودن استدلال عقلی در اثبات معاد (تو بخوان نزدیک به صفر)
_ عدم وجود فضای صمیمیت و گفته های ایشان در طرح کلی : که فضا را جوری برای مخاطب ترسیم می‌کرد، تو گویی در سال های 1354 حضور داریم و در مسجد امام حسن مجتبی دوزانو به بیانات ایشان گوش فرا می‌دهیم.

✔️ خلاصه‌ آنکه اگر کتاب را هم نخوانید، چیزی را از دست نداده اید
        

          #به_شدت_پیشنهاد_خواندن

کتاب "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن" سلسله مباحث سید علی خامنه ای در مسجد امام حسن مجتبی است که در سال 1354 ایراد شده و پس از سال‌ها که نوار جلسات پیدا می‌شود، توسط انتشارات صهبا به چاپ می‌رسد. 

سید علی خامنه ای سعی می‌کند مبانی اندیشه اسلامی را با رویکرد ابتناء بر قرآن، برای مردم مسجد امام حسن مجتبی، تشریح کند. مسجدی که با شروع بحث های آسیدعلی آقای جوان، به حدی شلوغ می‌شود که جای نشستن به سختی گیر می آید. 
بحث ایشان با "ایمان" آغاز و با "توحید" و "نبوت" استمرار می‌یابد و با "ولایت" به اتمام می‌رسد. آنچه که تقریر او از اسلام را خاص میکند، وجود روح مسئولیت و طغیانگری علیه طواغیت است که این معنا را با تکیه بر آیات قرآن برمی‌گیرد. 

✔️ من این کتاب را با اصوات تدریس استاد میرباقری استماع کردم. فقط شیوه استماع آن بهتر است اینگونه باشد که ابتدا فصل را بخوانید و سپس صوت ایشان را گوش بدهید. 
از اینجا دانلود کنید :
https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/5804

متن پشت جلد خوانده شود
        

          رمان "عاشقی به سبک ونگوگ" اثر محمدرضا شرفی خبوشان است که با تم عشق البرز به نازلی، به بازتاب وقایع "شصت_هفتاد سال قبل از انقلاب اسلامی" تا "عنفوان انقلاب اسلامی" می‌پردازد. 

مزایا :
_توصیفات بسیار خوب، به‌طوری که کأنه مخاطب در همان فضا حضور دارد. 
_فلش بک های نسبتا خوب. 

معایب : 
_ادبیات نسبتا سنگین و قدیمی. 
_عدم شفافیت بازتاب قضایای تاریخی ای که نویسنده روایت می‌کند. 
 _سرگردانی موضعی مخاطب که ماثور از فلش بک در فلش بک بود. 
_به کارگیری توصیفات و الفاظ رکیک و به دور از شان و حیا
_ فصل آخر در لیگ دیگری بازی می‌کند و مخاطبی که به آرامی با نویسنده حرکت میکرده را به یکباره و با سرعت هرچه تمام‌تر رو به جلو می‌برد.
در فصل آخر توصیفات نویسنده به صورت محسوسی کم می‌شود و هدف او اینگونه فهم می‌شود که : " تا اینجای داستان سرکار بودی و در این فصل( که از قضا اصل داستان هم هست) فقط میخواهم داستان را لقمه پیچ به پایان برسانم".

در نهایت اینکه لذت کافی و وافی را از کتاب نبردم و به کسی هم توصیه خواندن اش را نمی‌کنم.
        

          کتاب "واژه‌نامه سیاسی_فرهنگی" اثر شهریهر زرشناس 

 این کتاب همانطور که از عنوانش پیداست، پیرامون واژه های سیاسی و فرهنگی سخن می‌گوید. شاید شماهم وقتی الفاظی همچون لیبرالیسم، سوسیالیسم، سکولاریسم و... را می‌شنیدید، بسیار کنجکاو می‌شدید که معنای این‌ها چیست؟! و همیشه دنبال کتابی بودید که هر واژه ای را در چند صفحه، به صورت مختصر و مفید به شما توضیح بدهد. این کتاب به شما کمک می‌کند با بسیاری از این واژه ها آشنا بشوید؛ که قطعا تنفس در فضای سیاسی مرهون فهم این واژه‌هاست. 

نکته ویژه این کتاب این است که شخصی چون دکتر شهریار زرشناس این واژه‌ها را برای شما توضیح می‌دهد؛ که از منتقدان جدی جریان نواندیشی دینی، غرب مدرن و وضعیت علوم انسانی در ایران است؛ و مفاهیم و مکاتب غربی را به باد انتقاد می‌گیرد. 

توصیه بنده این است که این کتاب را تا آخر بخوانید و دائما هم دم دست داشته باشید و به آن رجوعات داشته باشید. 
        

          کتاب "مسخ" اثر فرانتس کافکا با ترجمه صادق هدایت

 ماجرا از این قرار است که شخصیت داستان، بعد از اینکه صبح از رختخواب بلند می‌شود، می‌بیند که تبدیل به سوسک شده است. 
و از آن پس زندگی سوسکی را می‌پذیرد و مانند سوسک و با تمایلات سوسکی به زندگانی ادامه می‌دهد.
شخصیت داستان، قبل از اینکه تبدیل به سوسک شود، نان آور خانواده‌ (پدر و مادر پیر و خواهر جوانش) بود. 
اما بعد از اینکه سوسک می‌شود، خانواده اش با او حتی برخورد شایسته با یک حشره را هم ندارند و خواهان کشته شدن او هستند. 
او حتی بعد از اینکه تبدیل به حشره می‌شود، بازهم دائم به فکر خانواده اش است و به آنان عشق می‌ورزد . 
خوش بینانه ترین نظری که در مورد داستان دارم این است : 
امکان دارد صورت انسان داشته باشی اما مسخ شده‌ باشی، که حتی ذره ای هم انسانیت و عشق را متوجه نشوی. 
و امکان دارد به حشره ای تبدل شوی( و به ظاهر مسخ شده باشی)، اما از قلبی سرشار از انسانیت و مروت برخوردار باشی. 
( به تعبیر بهتر : مسخ واقعی، به «شخصیت» تعلق دارد و نه «ظاهر» صرف). 
می‌توان گفت که کاراکتر سوسک صرفا یک عنوان مشیر یا نشان سمبولیک است؛ بدین صورت که کافکا می‌خواهد بگوید تو بعد از آنکه ضعیف و زشت و ناتوان و غیرقابل تحمل شدی (به هر دلیلی، مانند دچار شدن به مریضی های لاعلاج یا صعب العلاج)، عزیزترین نزدیکانت هم می‌توانند تو را طرد کنند و از خود برانند. ( و مسخ واقعی اینجاست و از برای این چنین انسان های بی‌وجودی است) 

✔️ راستش را بخواهید داستان آنطوری که باید و شاید، من را نگرفت و توقع داشتم ادامه داشته باشد، اما به یکباره خاتمه یافت.

این کتاب را با خوانش زیبای آرمان سلطانزاده گوش دادم
        

          کتاب "زن، فاطمه فاطمه است " اثر دکتر علی شریعتی

دکتر شریعتی در این کتاب، پیرامون زندگانی حضرت زهرا(س) سخن می‌گوید. او سعی دارد جایگاه حقیقی زن و نمونه یک اسوه و شخصیت را از لابلای صفحات تاریخ بیرون کشیده و به مخاطب اصلی خود، که زنانِ رانده از «سنت‌گرایی تعصبی» و مانده از «غرب‌گرایی سکسوالیته‌ای» باشد، نشان بدهد. 

بگذارید خود دکتر با شما سخن بگوید : 
آنچه می خوانید، سخنرانی من است در موسسه ارشاد. ابتدا خواستم گزارشی بدهم از تحقیقات پروفسور لویی ماسینیون، درباره شخصیت و شرح حال پیچیده‌ی حضرت فاطمه (س)، و به خصوص اثر عمیق و انقلابی خاطره‌ی او در جامعه های مسلمان و تحولات دامنه دار تاریخ اسلام، اختصاصا برای دانشجویانم در کلاس درس  «تاریخ و شناخت ادیان» و «جامعه شناسی مذهبی» و «اسلام شناسی».
به مجلس که‌ آمدم، دیدم جز دانشجویان، بسیاری دیگر هم آمده‌اند. وجود جلسه، مساله فوری تر را ایجاب می‌کند. بر آن شدم که به این  «سوال مقدر» که امروز به شدت در جامعه‌ی ما مطرح است جواب بگویم که زنانی که در قالب های سنتی قدیم مانده اند، مساله ای برایشان مطرح نیست؛ و زنانی که قالب های وارداتی جدید را پذیرفته اند، مساله برایشان حل شده است.
اما در میان این دو نوع «زنان قالبی»، آنها که نه می توانند آن شکل قدیم موروثی را تحمل کنند و نه به این شکل تحمیلی تسلیم شوند، چه باید بکنند؟
اینان می خواهند خود را انتخاب کنند ، خود را بسازند. الگو می خواهند، نمونه ایده آل. برای اینان مساله‌ی «چگونه شدن» مطرح است. فاطمه با بودن خویش، پاسخ به این پرسش است.

 در جای جای کتاب، تحرک و انقلابی‌گری موج می‌زند.
        

          رمان "قمارباز" اثر فئودور داستایفسکی، به ترجمه سروش حبیبی است که پیرامون قمار و تاثیرات آن بر فرد و جامعه سخن میگوید
 شخصیت اصلی رمان، مردی به نام الکسی ایوانوویچ است که داستان را روایت می‌کند.
قمار مقوله‌ای است که با تخدیر و افیون خود مغزها را ایستا نموده و به انحلال می‌کشاند.
 به تعبیر داستایفسکی " کسی که در این راه قدم گذاشت به آن می‌ماند که با سورتمه‌ای از سراشیب برف‌پوش کوهی فرو لغزد. پیوسته بر سرعتش افزوده می‌شود..." و یا "روح آدمیزاد، بعد از چشیدن این همه احساس‌های تند، دیگر سیری نمی‌شناسد و به‌عکس تشنگی‌اش تیزتر می‌شود و خواهان احساس‌های تند دیگری است، احساس‌هایی هرچه شدیدتر و تندتر تا آن‌که پاک از رمق خالی شود".

اما جامعه ای که به سوی قمار روی آورد، مفهوم کار و تلاش در آن رنگ می‌بازد و به سطح «گردهمایی مشتی معتاد مصرف‌گر» تنزل می‌یابد.


داستایفسکی در این رمان نیز، به مانند رمانک "نازنین" مساله عشق و نفرت و تناقضات احساسی را مطرح می‌کند. معشوقهٔ الکسی که پولینا نام دارد، در عین اینکه به الکسی علاقه دارد، او را تحقیر می‌کند و از خود میراند.

 من دو سوم ابتدایی کتاب را به صورت متنی خواندم و بقیه را با  خوانش فوق العاده زیبای آرمان سلطانزاده...
        

          از بین کتابای فاضل این کتاب و کتاب گریه های امپراتور رو بیشتر از بقیه دوست داشتم
        

          رمانک "بوف کور" اثر صادق هدایت، داستانی سیاه همراه با توهمات راوی است که پیرامون عشق و نفرت سخن می‌گوید.

 نیمه اول داستان از اینجا شروع می‌شود که راوی علی رغم اینکه مشغول به نقاشی روی قلمدان است، بی اختیار یک تصویر مشخص روی آن ها می‌کشد؛ و آن زنی با جاذبه های جنسی که روبه روی یک پیرمرد قوزی تعظیم کرده است. تا اینکه طی مراحلی توهم آلود، آن زن(اثیری) را با همان شرایط ملاقات می‌کند. 
نیمه دوم داستان هم در مورد زن لکاته خود راوی است که اتفاقا آن روی دیگر زن اثیری است. راوی بسیار به او علاقه مند است اما زن علی رغم اینکه با مردان بسیاری رابطه دارد، به هیچ وجه از شوهر خود تمکین نمی‌کند.

راوی تفکرات خاص و سیاهی دارد؛ فضای بیرون از خانه و اجتماع را فضایی می‌داند که تماما در آن رجاله ها به زندگانی می‌پردازند و اینطور قلمداد می‌کند: "هریک دهانی هستند با مشتی روده که از آن آویزان شده‌است و به آلت تناسلی شان ختم می‌شود و دائم دنبال پول و شهوت می‌دوند." 
دین و مذهب را خرافه می‌پندارد و تماما به فکر مرگ و نیستی پس از مرگ است.(اینجا باید با تامل و احتیاط خوانده شود) 

در جای جای داستان، با پردازش های جنسی راوی مواجه میشویم؛ پس بهتر است از ایموجی🔞استفاده کنم.
داستانِ آنچنان زیبایی نیست، اما خواندنش هم از لطف خالی نیست.
خیلی درهم برهم و شلوغ پلوغ است و آخر کار هم شاید با خود بگویید "چقدر چندش و مسخره".