یادداشت سید محمد موسوی

        آیت‌الله جوادی آملی در این کتاب به درستی خواننده را به این موضوع متوجه میکند که باید میان زن و مرد به عنوان انسان (نقطه‌ی اشتراک) و زن و مرد به عنوان دو جنس مختلف (نقطه‌ی افتراق) تفاوت قائل شد.
در جای دیگر اشاره می‌کند که تبعیت زن از مرد یک اصل ثابت و جنسیتی نیست یعنی این تبعیت، به معنای تبعيت جنس مؤنث از جنس مذکر نیست بلکه در بستر خانواده جایگاه‌ها بواسطه ویژگی های جنسی و جسمی تقسیم شدن و زن با نقش «همسر» باید از  مرد در جایگاه «شوهرش» در برخی امور تبعیت کند؛
یعنی این تبعیت به خاطر جنسیت نیست بلکه به خاطر جایگاه است بنابراین
 اولاً در همه امور نیست و ثانیا مطلق نیست. 
در حالی که جنسیت زن و مرد مستمر و مطلق است.
برای مثال در همین خانواده پسر به عنوان جنس مذکر از مادر به عنوان جنس مونث «باید» پیروی کند که این مسئله خود نشان دهنده ترجیح جایگاه به جنسیت است. 
نكته مهم درباره‌ی جنسيت اين است که بفهمیم این تفاوت در جنسیت یک تفاوت اسمی و ظاهری نیست بلکه منجر به تفاوت‌های ملموس واقعی در خارج شده و همین تفاوت‌های واقعی هم طبیعتا منجر به تفاوت وظایف و نقش‌ها می‌شود.