از مغز تا بی نهایت

عده ای انسان و جهان رو مجموعه ای یکسره مادی و مکانیکی می‌بینن که در اون حوادث و پدیده ها و رفتارها رو میشه با یک سری توضیحات فیزیکی و شیمیایی میشه توجیه کرد . این متن کوتاه فرصت پرداختن مفصل به این مباحث رو نمیده ولی اجمالا من عرض می‌کنم ضمن ناکارآمدی ها و عوارضی که این رویکرد داره ازجمله موکول کردن بسیار مسائل اخلاقی و فلسفی بخصوص فلسفه پدیدارشناسانه به زمان کشفیات علمی و عارضه های بی پایان و مهلک این رویکرد . من چنین پرداختی رو به مانند کار کسی تعبیر می‌کنم که چکشی دستشه و بقیه جهان رو میخ میبینه . بحثش مفصله . عده ای دیگه هم هستن که حقایق متافیزیکی رو یکسره مجرد و فاقد ارتباطی با جهان مادی ما تصور میکنن . اینها قائل به این نیستن که اگر در سطح روح و متافیزیک اتفاقی رخ بده بشه در سطح جسم ، مغز و عالم ماده پیگیریش کرد ولی در بین این دو نگاه من به واسطه یک سری تجربیات شخصی که راز مگوی هستن و بسیار تجربیات زیسته و متونی که خوندم ،قائل به دیدگاه حد وسطی هستم بدین صورت که برای هر اتفاقی در این دوحوزه یعنی مادی و متافیزیکی بشود تصویری ، توجیهی و ما به ازایی در طرف مقابل یافت . درواقع من عالم رو سیستمی هوشمند میبینم نظیراینترنت و دستگاههای هوشمند پرشمار متصل به آن که در هر یک اتفاقی رخ بده در عالم امواج و نرم افزار و دیگری دستگاهها ، نمایشگرها و به اصطلاح جهان سخت افزاری ، میشه اثرش رو در دیگری هم مشاهده کرد بر همین اساس من لیست های کتابی در سه دسته تقسیم کردم نخست کتابهایی که به کالبد و جسم عالم مرتبطه ، مثل سازوکار و ساختار مغز ، علوم فیزیک، شیمی ، ریاضی ، داستان پرماجرای ژنتیک و از این دست دوم کتابهای مرتبط به عالم معنا و غیب مثلا عرفان که خود ه دودسته عرفان عملی و نظری تقسیم میشه، عرفان تطبیقی ، جهان اساطیر ، ادیان ووو درست به همان شکل که هستن و روایت شدن و موضوع این لیست که درواقع حلقه واسط بین این دو عالم هست ، یعنی درک نمود جسمی و مادی سازوکار اساطیر ، ادیان و از این دست در مغز و ذهن ما . توضیح یکی از این ها از دریچه دیگری