زیارت بدین معناست که انسان به دیدار دیگری بشتابد و مقصود زایر از این دیدار، احترام و انس گرفتن و پیوند روح خود با وی باشد؛ خواه کسی که انسان به زیارت او می رود زنده باشد، خواه مرده. انسان با مرگ معدوم نمی شود و روح وی، که حقیقت انسان باقی است، آثار حیاتی دارد، از این رو، همانند زیارت زنده ها می توان به زیارت مردگان رفت. مجلد سوم از مجموعۀ «شفاعت» موضوع هایی از این دست را دربردارد: حقیقت مرگ، حقیقت انسان، بقای روح پس از مرگ، ارتباط با ارواح در برزخ، و استمداد به ارواح اولیای خدا سیرۀ صحابه و تابعین است.