کافکا به روایت بنیامین: متن ها، نامه ها و یادداشت ها

کافکا به روایت بنیامین: متن ها، نامه ها و یادداشت ها

کافکا به روایت بنیامین: متن ها، نامه ها و یادداشت ها

والتر بنیامین و 3 نفر دیگر
4.0
1 نفر |
0 یادداشت

با انتخاب ستاره‌ها به این کتاب امتیاز دهید.

در حال خواندن

0

خوانده‌ام

2

خواهم خواند

1

ناشر
ماهی
شابک
9789642090280
تعداد صفحات
240
تاریخ انتشار
1393/3/25

توضیحات

        
کافکا به روایت بنیامین بررسی های گوناگونی از آثار کافکا را شامل می شود که بنیامین در طول یک دهه عمر خود (دهه ی 1930) به آنها پرداخته است اما پیش از این به صورت پراکنده چاپ شده بودند و هرمان شوپن هویزر (از دستیاران آدورنو) آنها را گردآوری کرده و سامان داده است. این روایت در سه فصل تنظیم شده: فصل اول شامل متن هایی است که بنیامین درباره ی کافکا و آثارش نوشته که از عکس پرسنلی او در کودکی تا نادیده گرفتن وصیت کافکا از سوی ماکس برود را دربرمی گیرد. فصل دوم مکاتباتی با گرشوم شولم، تئودور آدورنو، ورنر کرافت و برتولت برشت را شامل می شود که در آنها به کافکا و نظراتش استناد شده و فصل سوم متشکل از چاپ یادداشت ها و طرح های بنیامین درمورد کافکاست. جایگاه ممتاز این اسناد، چه در آن زمان و چه  اکنون برای کافکادوستان و پژوهشگران آثار او انکارناپذیر است.والتر بنیامینفیلسوف، مترجم، نویسنده و زیبایی شناسمارکسیست آلمانی-یهودی و از اعضای مکتب فرانکفورت بود. وی یکی از منتقدین فرهنگی، دانشمندان ادبی، و ژورنالیست های اجتماعی نیمه اول قرن بیستم آلمان بود و با اندیشه های خود حتی تا به امروز نیز در عرصه های مختلف علوم انسانی واجد تاثیر بوده است. وی از منقدان امپریالیسم در غرب بود و به مبارزه با سرمایه داری پرداخت. بنیامین به نقد ابزارها و نمودهای سرمایهداری می پرداخت و آن ها موجب بروز تحولاتی خاص و غالباً منفی در پروسه? تحولات اجتماع می دانست.زندگی:والتر بنیامین در سال 1892، میانِ یک خانواده ی مرفه یهودی دربرلین به دنیا آمد. او در دانشگاه: فلسفه، تاریخ هنر، و ادبیات خوانده بود. موضوع دکترای او « مفهوم نقد هنری در رمانتیک آلمان» نام داشت. او در جوانی مدتی خود را با عرفان و فلسفه در دین یهود مشغول کرد. از سال 1972 مجموعه آثار او با کمک آدورنو در دسترس علاقمندان قرار گرفته است.او در سال ‏های 1920-1930 بستگی نه چندان محکمی با مکتب فرانکفورت داشت، هر چه که گادامر و هورکهایمر به تحلیل های بنیامین خرده می گرفتند و معتقد بودند که تحلیل ‏ها به اندازه کافی دیالکتیکی نیستند و همین منتقدان بیش از هر کس دیگری منجر به شهرت او در نهضت ضد مارکسیستی پسامدرنیستی شدند.بعدها با انتشار کامل اثار بنیامین به مرور اهمیت وارزش افکاراو بخصوص از منظر سیاسی-الهیاتی مشخص تر گردید. منظری که امروزه کسانی چون اگامبن پروژه ی فکری خود را در آن سمت و سو ادامه می دهند.مرگ:در 27 سپتامبر1940 ، بعلت فرار ازفاشیسم آلمان، درمرز فرانسه – اسپانیا، دستگیر و برای فرار از تحویل به نیروی گشتاپوی آلمان، دست به خودکشی زد.