سنت و سکولاریسم: گفتارهایی از عبدالکریم سروش، محمد مجتهد شبستری، مصطفی ملکیان، محسن کدیور

سنت و سکولاریسم: گفتارهایی از عبدالکریم سروش، محمد مجتهد شبستری، مصطفی ملکیان، محسن کدیور

سنت و سکولاریسم: گفتارهایی از عبدالکریم سروش، محمد مجتهد شبستری، مصطفی ملکیان، محسن کدیور

مصطفی ملکیان و 3 نفر دیگر
3.7
7 نفر |
2 یادداشت

با انتخاب ستاره‌ها به این کتاب امتیاز دهید.

در حال خواندن

0

خوانده‌ام

10

خواهم خواند

7

شابک
9645633095
تعداد صفحات
436
تاریخ انتشار
1388/4/28

توضیحات

        
پرسش اساسی این است؛در جهانی که درد و رنجهای امحا،نشدنی بشر افزون گشته،دلهره ها و اضطراب های وجودی انسان صد چندان شده،کثیری از وصال ها  بسط ها به فراق ها و قبض ها بدل شده،شاهدهای عهد شباب بسان گذشته طنازی و هوش ربائی نمیکنند،نشستن بر سر سفره و خوان گرم بنیانگذاران ادیان و شریک تجریبات نیکو و احوال خوش ایشان گشتن برای انسان مدرن ممکن است؟

      

یادداشت‌ها

          این که نظرات 4 متفکر محتلف درباره نسبت دین و مدرنیته در یک مجلّد گرد آمده بصیرت های زیادی به خواننده می دهد و باعث می شود تا مسیر مطالعاتی ای را با توجه به گرایش او به هر کدام از نظریات و منظرهای ارائه شده در کتاب مشخص کند. به طور مشخص، من بحث ملکیان را بسیار منظم و بنیانی یافتم و به نظرم مقالات او مساله را بسیار از ریشه و با وسواسی تحسین برانگیز شرح و بسط داده بود و البته سعی شده بود تا (به طور فشرده) مدل مطلوب مورد نظر خود را هم که همان معنویت است توضیح دهد. بحث های آقای مجتهد شبستری هم اطلاعات بسیار مفیدی درباره رویکردهای الهیاتی معاصر در مغرب زمین راجع به نحوه مواجهه با مدرنیته و همزمان داشتن تجربه دینی-معنوی می داد، ولی البته در آن مقاله خبری از نظریات خود شبستری نبود. در عوض بحث های دکتر سروش بیشتر مفاهیم و نظریات شخص سروش را در بر می گرفت و البته پرسش های زیادی را هم بر می انگیخت. در مباحث سروش دلالت های بیشتری در مورد مسائل سیاسی و جامعه شناسی روز وجود داشت و بخش مهم دیگر مقالات او هم به تبیین سه گانه معروف او در مورد اقسام دینداری می گذشت. تک مقاله کدیور هم به طور خاص به نقد رویکردهای سنتی و سیاسی به شریعت می پرداخت. در آنجا، کدیور به مساله دین و مدرنیته مشخصا از زاویه شریعت پرداخته بود و مدل پیشنهادی اش اسلامی معنوی که پاک و آراسته از پیرایه های تاریخی باشد بود که طنینی "پاک دینانه" داشت.
        

4