این کتاب، دربردارنده پنج مقاله درباره دیوارنگاره های آسیای مرکزی است. نخستین نوشتار کتاب درباره دیوارنگاره ایزد بزرگ «دختر «نوشیروان» است. این دیوارنگاره در دره رودخانه «خلم»، در هندوکش در شمال بامیان واقع شده است. در این محدوده، محوطه ای است که «دختر نوشیروان» نام دارد. باستان شناسان در این محوطه یک طاقچه جداشده از صخره ای بلند را یافتند که با نقاشی های باستانی تزیین شده بود. به طور کلی این اثر به اعتبار تأثیرات هنری و نیز قدرت ساسانی که نقاط دور در شرق و در ایالت کوشانشهر می رسید، به عنوان یادگاری از عصر ساسانیان معرفی شده است. نقش های دیواری آشکارشده در «پنجکت» که بخش اعظمی از آن براساس تاریخ گذاری های انجام شده به نیمه نخست سده هشتم تعلق دارد، به یقین، شرح دهنده حماسه های ایرانی هستند. در میان این نقاشی ها، نقاشی های اتاقی که «اتاق رستم» نامیده می شود، بسیار مشهور هستند. این اتاق با نقاشی هایی که نقاشی های رستم پهلوان ایرانی که از آن در شاهنامه یادشده، تزیین شده است.   چندین نقاشی دیگر نیز در این مکان وجود دارد که شامل حکایت های حماسی و پهلوانی است؛ اما این موضوع که آن ها به کدام حماسه های ایرانی تعلق دارند، بحثی است که ناشناخته مانده است. در دومین نوشتار این کتاب، به یکی از این نقاشی ها اشاره شده که در اتاق شماره 50 این مجموعه یافت شده و صحنه ای از یک داستان حماسی مربوط به پسر رستم، «فرامرز» را نشان می دهد. سومین نوشتار این کتاب درباره دیوارنگاره های «فیاض تپه» در جنوب ازبکستان است. کاوش های باستانی انجام شده در این منطقه در میانه سال های 168 تا 1976 انجام شده و سپس در سال های 2002 تا 2006 در مقیاس محدودی انجام شد تا پلان معبد به روشنی معلوم شد. در این نوشتار نتایج تحقیقات در این منطقه به اختصار بیان شده است. محوطه بودایی «ککرک» فاصله چندانی از بامیان در افغانستان ندارد و نقوش و یک مجسمه بزرگ بودا در سال های نیمه نخست قرن گذشته در آنجا یافت شده است. در میان نقوش بسیار جذاب و زیبای آنجا، نقاشی ای وجود دارد که «شاه شکارگر» نامیده می شود و در آن شخصی با پاهای بلند به صورت چهارزانو بر اورنگی چهارگوش قوسی شکلی نشسته که با چهار ستون یادآور سبک هنری «گندهار» است، حماست می شود. در نوشتار چهارم به این نقاشی پرداخته شده است. محوطه «مس عینک»، محوطه ای مهم و بزرگ است که در 30 کیلومتری جنوب شهر کابل و در ولایت «لوگر» قرار دارد. این محوطه که دومین ذخیره بزرگ مس جهان را در خود دارد، به  زودی تبدیل به یک معدن بسیار بزرگ زمین خواهد شد. گزارشی از این محوطه عظیم در نوشتار پایانی کتاب آمده است. در بخش هایی از این کتاب، از لغات و اصطلاحات مربوط به آیین بودایی یاد شده است. در این باره کوشش شده که این اصطلاحات تا حد ممکن ساده سازی شده و در پانوشت آورده شود.