👌 

حقیقیتا کاری به حجابشون یا بی‌حرمتی تو این ایام ندارم ولی غیرقابل انکاره با این روش تبلیغشون باعث تشدید دو قطبی تو جامعه میشن  حالا از این اصل کلی بگذریم وقتی توی روم هستی مثل رومیا رفتار کن  تو یه جامعه باید قانونش حفظ شه و گرنه سنگ رو سنگ بند نمیشه اگر هم قانون مزخرفه اول باید تلاش برای تغییر قانون باشه  نه اینکه اینجوری جو جامعه رو بهم بریزن برای سرزبون افتادن 

من با شما موافقم.احترام به عقاید یک حرف هست روابط کاری و تجاری یک حرف.یهودی نیستند که بگیم قرآن سفارش کرده با اینها ارتباط تجاری نداشته باشیم.در همین ایام عزا من در روضه ها خانم های بی حجاب اما متینی رو دیدم که در تمام مدت سخنرانی و سینه زنی پا به پای بقیه گوش می دادند و سینه می زدند.
خدا در جامعه حجاب رو اجبار نکرده، بنده ی خدا چه کاره ست که بخواد اجبار ک نه.من خودم از وقتی یادمه محجبه بودم و هستم و ان شاءالله خواهم بود اما با این روش ها و مرزبندی های جاری و حاکم اصلا موافق نیستم.چرا که نتیجه ای جز بدتر شدن اوضاع و دور شدن قلوب مردم از هم ندارد 

@zahraamini
دقیقا طرز فکر من هم همینه ، من هم مثل شما 
در یک خانواده مذهبی بزرگ شدم و حجاب دارم ، اما دلیلی نمی‌بینیم که دیگران رو به اسلام و حجاب اجبار کنم ، چهل سال اجبار بوده که همه ضد دین و مذهب شدند . 

این چه فرمایشاتیه؟! از شما بعیده
چه ربطی به اختیاری بودن دین داره؟؟
عارضم به حضورتون بعد از فرض پذیرش اسلام و برپایی حکومت اسلامی، به دو دسته از احکام اسلامی برمیخوریم. دسته اول احکام فردی و دسته دوم احکام اجتماعی. حکومتی که به نام اسلام داره جلو میره در قبال احکام اجتماعی و همچنین احکام فردی مسئولیت داره. هر چند در مورد هر کدوم از این دوتا روشها متفاوته. 
حجاب بالضروره یک حکم اجتماعیه و حکومت نمیتونه در موردش خنثی باشه وگرنه باید قید اسلامی بودن رو از خودش برداره. طاقچه خبطی که کرد واضحه هرچند با انبوه شبهات بر شما کدر و مبهم شده باشه.
هر کشوری پوششی برای خودش داره و اون پوشش جزء قوانین اون کشوره و فقط در حد و اندازه‌ی پوشش، ملتها با هم متفاوت اند. آیا کشور ایران نباید حق داشته باشه حد و حدود برای پوشش بزاره؟؟؟ 
به جای این حرفا از قانون پیروی کنیم و اینقدررر علیه قوانین روشن اعلام موضع منفی نکنیم! 

خانم موذن فرد! ببینید شرایط کشور در چه وضعیه؟؟؟ قانون حجاب چه قبول داشته باشید و چه نه الآن باید از ناهنجاری ها و بی قانونی‌ها اعلام برائت کنیم! حتی اگر از نظر شما قانون حجاب یک قانون بدون پشتوانه منطقیه وقتی میبینید عدم رعایتش چه التهابی در کشور به وجود میاره عقل حکم میکنه دفع افسد به فاسد کنیم یعنی به سمت بد موضع بگیریم تا از به وقوع پیوستن بدتر اجتناب کنیم(هرچند نظر بنده اینه که حجاب باید باشه و باید قانونی هم باشه)  الآن جاش این نیست که به نفع طاقچه موضع بگیرید! و درست نیست که بر انتشارات به نشر خرده بگیرید! 
جدای از این مورد یکم باید جسورتر و قویتر بود! تا کی قراره یه مشت آدم با پشتوانه‌های فکری فمنیستی و لیبرالی زنهای ما رو درگیر لباس و روسری و آزادی و ... داشته باشن؟؟ بحث بر سر مبارزه با اینجور تفکر ضاله‌ایه که کلاه بزرگی قراره به سر زنان جوامع مختلف بپوشونه! بنابراین لازمه به عنوان پاتک و به عنوان ضربه متقابل، حجاب در کشور قانونی بشه وگرنه بی حجابی اجباری و برهنگی اجباری و بی خانوادگی اجباری و طلاق اجباری  در پیش رو خواهیم داشت! این لطفا درنظر داشته باشید که ضدفرهنگهایی علیه فرهنگ ایرانی اسلامی وجود دارد که در جستجوی روزنه‌ایست تا وارد فرهنگ ما شده و آن را از درون، تهی و از بین ببرد. سخن از  این بی حجابی‌ها و این مد لباس‌پوشیدن‌ها و سگ گردانی و ...، فضولی نیست بلکه این سخنیست از وادادگی فرهنگی به بیگانگان! 

@AliGhasemi استفاده کردیم :) 

👏👏👏 

دقیقا 

موفق باشید 😐🤦🏼‍♀️ 

به نظر من دخالت قانون در اعتقادات و انتخاب دین و مذهب اشتباهه، قانونی کردن یک دین اجباری برای یک کشور اشتباهه ، (هر چند بنده مسلمانم و هفت جدم مسلمان بودند) ولی این امر رو درست نمیدونم که به اجبار دیگران رو به داشتن دین اسلام اجبار کنم 

@Fahima_MFD درود؛ من فکر می کنم پیروان بعضی ادیان گرفتار افراط و تفریط شده‌اند؛ یعنی بعضی بیشتر به جنبۀ فردی پرداخته و از جنبۀ اجتماعی آن غافل شده‌اند و بعضی جنبۀ اجتماعی را پر رنگ‌تر کرده‌اند. دین اسلام هم کارکردهای فردی عالی و هم راهبردهای اجتماعی عالی دارد که اگر به اصول و قوانین آن درست عمل شود؛ مشکلات، مسائل و برخوردهای کمتری پیش می‌آید.
شوربختانه بیشترین آسیب‌ها از قرائت‌های من درآوردی، تندروی‌ها و کندروی‌ها در برداشت و عمل سلیقه‌ای به آن است. 

به نظرم شما اول باید به کارکرد قانون و این‌که چطوری به وجود میاد هم توجه کنید. مردم در یک جامعه تصمیم می‌گیرن یه سری قوانین بین خودشون بذارن تا بتونن با هم و در کنار هم به زندگی ادامه بدن و از اون جایی که قوانین پشتوانه اجرایی و مجازات و هم‌چنین افرادی برای اجرای اون‌ها میخواد، تصمیم به تشکیل دولت و نهادهایی که ازشون صحبت کردین، می‌گیرن؛ حالا این قوانین جدا از عادلانه بودن یا نبودنشون، میتونن هرچیزی باشن. 
پس این عریانی کاملی هم که میگید، اگر مردم یک جامعه باهاش مشکلی نداشته باشن میشه که در جامعه مجازاتی نداشته باشه. فلذا معیار جامعه است نه قانون! و الان مردم جامعه فعلی ایران میخوان که در جامعشون نداشتن پوشش مو اشکالی نداشته باشه، حالا شما هرکاری هم بکنی جامعه تصمیم خودش رو گرفته و مسیرش رو رفته. 

ممنون از اینکه نظرتون  رو بیان کردید
اولا  معیار فقط قانون است.
ثانیا  شما و من نمیتوانیم از طرف همه مردم صحبت کنیم. از کجا می‌فرمایید همه مردم می‌خواهند پوشش مو آزاد باشد؟
ثالثا این بی حجابی مطمئنید فقط در پوشش مو است؟ بعد به گردن و سینه و شکم و پا نخواهد رسید؟
امروز آزادی مو فردا آزادی گردن پس فردا آزادی ساق پا و الی آخر 

تو همون قرآن به حجاب هم توصیه شده و درهمون اسلام گفته شده حکومت ایجاد بشه برای اجرای قوانین. اشتباه برداشت نشه من اصلا موافق حجاب اجباری نیستم ولی بحث طاقچه چیزی فراتر از حجاب هست و اصلا طاقچه نیست یه جریان ایجاد شده از دیجی کالا و ازکی تا طاقچه و بقیه چطور یهویی همشون عکس کارکنانشون باهم منتشر شده و بیانیه‌هایی در دفاع از کارکنانشون دادن و جو جامعه رو ملتهب‌تر کردن 

سلام و عرض ادب
اگر واقعا معتقد به قرآن باشیم باید نظر مفسر قرآن رو بپذیریم. لا اکراه فی الدینی یعنی هر کی دوست نداره مسلمان نشه ولی اگر مسلمان شد باید تابع قوانین اسلامی باشه. البته موضوع بحث ما چیز دیگری است. هر انسان باید تابع قانون باشه. این، کمترین شرط زندگی در  اجتماع است. 

سرکار خانم! چند نکته:
۱. لااکراه فی الدین یعنی در پذیرش دین اکراه و اجبار وجود ندارد همانطور که در انتخاب یک دانشگاه نیز اکراه و اجبار وجود ندارد اما بعد از اینکه انتخابتونو انجام دادید باید به قوانین و آیین نامه‌ی اون دانشگاه ملتزم بشید! پیغمبر در مرحله‌ی عضوگیری هیچ اجباری قرار نداد اما زمانیکه مسلمین مشخص شدند و پیغمبر به مدینه مهاجرت کرد و یثرب رو مرکز حکومت قرار داد شروع به تدوین قوانین حکومتی کرد و مسلمین و کافران ذمی که در حکومت مسلمین زندگی میکنند ملزم شدند بر طبق قوانین حکومت رفتار کنند. پس فرق است بین مرحله‌ی قبل از پذیرش با مرحله بعد از پذیرش دین.
۲. کسی که دین اسلام را قبول ندارد اما در مملکتی زندگی میکند که تمام قوانینش بر پایه اسلام است هم عقل و هم روایات میگویند نباید طوری رفتار کند که مخالف قوانین آنجا باشد.
۳. استدلال به این آیه ساده ترین راهی بود که میتونستید انجام بدید چون ظاهرا اطلاعی از سایر آیات قرآن ندارید درحالیکه برای رسیدن فهم درست از قرآن باید آیات دیگه رو هم بررسی سپس نتیجه گیری کرد. شما آیا این آیه رو تا به حال دیدین: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً» ترجمه: ای کسانیکه ایمان آورده اید با کافران نزدیک پیکار کنید (و کفار دور شما را از کافران نزدیک باز ندارد) آنها باید در شما شدت و قدرت را احساس کنند (نه ضعف و سستی)  حالا بازم بگید لا اکراه فی الدین...
۴. در چیزی که تخصص ندارید دخالت نکنید! شما نه متخصص در تفسیر قرآنید! نه از قواعد ادبیات عرب چیزی میدانید! نه از محکم و متشابه و مکی و مدنی بودن آیات قرآن خبر دارید! نه حدیث میدانید! نه اصول فقه میدانید!