پژوهشی در زمینه بیان 56 مسأله در مورد فروعات علم اجمالی و آثار آن در منجزیت تکلیف است. در این تحقیق به بررسی مواردی از علم اجمالی در فروعات و ابواب مختلف فقه به ویژه عبادات پرداخته شده و اثر علم اجمالی به تکلیف و زوایای آن، مورد تجزیه و تحلیل فقهی و اصولی قرار گرفته است. نویسنده به همین منظور به تبیین مسایلی از ابواب و فروعات فقهی مربوط به طهارت و نجاست و نماز پرداخته و مقتضای قاعده فقهی در صورت شک در تکلیف و وجود علم اجمالی به یکی از اطراف آن را از دیدگاه فقهای معاصر شیعه بررسی نموده و دیدگاه و ضابطه فقهی خویش را نیز در مورد فرع فقهی مورد نظر بیان نموده و موارد اختلافی دیدگاه های فقهی فقهای امامیه را نیز در مورد ضابطه قاعده فقهی در صورت وجود علم اجمالی منعکس نموده است.