در سیر تفکر غربی، دین سرانجام به اخلاق تبدیل شد و هستی محدود به نظام منطقی عالم گردیده است. در حالی که تفکر آسیایی، اخلاق را جزئی از نظام عالم می داند نه خلاصۀ  دیانت و معنویت، جهان از نیمۀ  دوم قرن بیستم شاهد جنبش های نوپدیدی بوده است که مخلوطی از ادیان الهی و برخی عقاید و باورهای مختلف از جمله خرافه پرستی، شیطان پرستی و... است. این جنبش های نوظهور در میان جوانان در سراسر جهان گسترش بسیار و در میان آنان جایگاه خاص یافته اند. کتاب حاضر حاصل تحقیقی است که سازمان ملی جوانان برای بررسی میزان شناخت دانشجویان شهر ساری نسبت به عرفان و مکاتب مختلف آن و نیز جریان های انحرافی وارد شده به آن انجام داده است. آمارها نشان می دهند که حدود 74 درصد از آن دانشجویان به عرفان و ادب ایرانی، 58 درصد به عرفان اسلامی، 17/5 درصد به عرفان شرقی و 18/5 درصد به عرفان غربی علاقمند هستند ولی به طور کلی 44 درصد به امور عرفانی الهی و 15 درصد به امور عرفانی مکاتب بشری گرایش دارند.