نویسنده در این پژوهش کوشیده است تا تاثیر داستایوسکی را بر آثار بعضی از ادبای معاصر عرب از جمله "جبران خلیل جبران", "میخائیل نعیمه" و "نجیب محفوظ", نیز تاثیر قرآن و ادبیات عرب را بر آثار الکساندر پوشکین ـ شاعر روسی قرن 18 و 19 ـ بررسی کند. برای نمونه نگارنده با اشاره به وجوه تشابه بین برخی افکار مطرح شده به وسیله ی داستایوسکی و نجیب محفوظ, تصریح می کند: "هر کدام از آن ها در نوع ادبی رمان, شاهکار آفریده اند, قصه ی کوتاه نوشته اند, اما نمایش نامه ننوشته اند و شعر نسروده اند. به رغم آن که روح این دو نویسنده به خاک وطن تعلق دارد, اما مسائلی که مطرح کرده اند رنگ و بوی جهانی دارد. آن ها راه حل های معقولانه ی مسائل طرح شده را ارائه نکرده اند, حتی راه حل های معین را هم رد کرده اند. با وجود این شباهت ها و تفاوت های آشکاری نیز در دنیای نوآوری این دو نویسنده دیده می شود؛ داستایوسکی مساله ی فقر را مطرح کرده و از فقر دفاع کرده است. او دفاع از طبقات مظلوم را تا پایان عمر خود ادامه داد. این امر در آخرین رمان وی "برادران کارامازوف" به خوبی دیده می شود. در رمان های او یک ظالم, یک مظلوم و یک نیروی سومی وجود دارد که برای دفاع از مظلوم, سلاح خود را برمیتکشد. این مثلث همیشه در رمان های نجیب محفوظ دیده نمی شود. داستایوسکی رمان های تراژیک و غم انگیزی نوشته است, زیرا بعضی از قهرمانان او, نظریات اشتباهی را طرح ریزی می کنند که حتما به شکست و گاهی به جنایت, قتل, سرقت و غارت ختم می شود. نجیب محفوظ هم رمان هایی مشابه رمان های داستایوسکی نوشته است. این دو نویسنده سعی می کنند تا خواننده را از جنایت متنفر کنند".