در پژوهش حاضر که در دو جلد فراهم آمده، نویسنده ضمن بررسی و ارزیابی مبانی اندیشه ها و مکاتب فکری و اعتقادی هند، چین، تبت و ژاپن، وضعیت فرهنگی،  تاریخی، اجتماعی، دینی و سیاسی این تمدن ها را تشریح می کند .جلد اول از این  مجموعه به((هند)) و ((چین)) اختصاص دارد .بخش((هند)) شامل 13فصل است : 1ـ مقدمه2 ;ـ تکیه بر کلیات3 ;ـ برتری دادن به بیان سلبی4 ;ـ ناچیز شمردن  فردیت و جزئیات خاص5 ;ـ مفهوم وحدت تمام اشیاء6 ;ـ کیفیت ایستای کلیت ; 7ـ فهم ذهنی شخصیت8 ;ـ اولویت خود کلی بر خود فردی9 ;ـ تبعیت از کلیات ; 10ـ بیگانگی با دنیای عینی طبیعی11 ;ـ ویژگی درون گرایی تفکر هندی12 ;ـ ویژگی  متافیزیکی تفکر هندی13 ;ـ روح شکیبایی و مصالحه .قسمت دوم جلد اول به((چین))  اختصاص یافته که این فصول را در بردارد14 :ـ مقدمه15 ;ـ اهمیت به درک عینی  محسوسات16 ;ـ رشد نیافتگی اندیشه انتزاعی17 ;ـ تاکید بر جزئیات18 ;ـ روحیه  حفظ ارزش های کهن در قالب ستایش از گذشته ها19 ;ـ اشتیاق وافر به کثرت پیچیده  و مرکب که به شکل محسوس ابراز می گردد20 ;ـ هماهنگی صوری21 ;ـ تمایل به  جنبه های عملی22 ;ـ فردگرایی23 ;ـ احترام عمیق به سلسله مراتب24 ;ـ احترام  به طبیعت25 ;ـ تمایل به آشتی پذیری و هماهنگی .گفتنی است پژوهنده کتاب،  ریشه های تمدن امروز ژاپن را در شالوده های تمدن هند باستان معرفی می کند .