نگارنده در این مجموعه با معرفی انواع گاه شماری و مقایسه ی گاه شماری ایرانی و مسیحی تصریح می کند: "برای رسیدن به گاه شماری جهانی باید نخست گاه شماری های خورشیدی همه بر طبق نظریه ی گاه شماری خورشیدی تصحیح شوند، اما از میان آن ها دو گاه شماری در درجه ی اول اهمیت اند: یکی گاه شماری ایرانی که از حیث دقت در درجه ی کمال قرار دارد و دیگری گاه شماری مسیحی است که از حیث گستردگی در جهان نظیر ندارد و مسیحیان برآنند که آن را به صورت گاه شماری جهانی درآورند. این کار فقط در صورتی مجاز خواهد بود که گاه شماری مسیحی بر طبق نظریه ی گاه شماری خورشیدی تصحیح شود. برای تصحیح گاه شماری میلادی بر حسب نظریه ی گاه شماری خورشیدی فقط دو تغییر، ضروری است: آغاز سال مسیحی از روز 11 زمستان به روز اول بهار، یا زمان گذر مرکز زمین بر نقطه ی اعتدال بهاری، جلو آورده شود. برای این کار لازم است از 79 روز فاصله ی بین اول ژانویه ی میلادی یا اول ژانویه ی سال اول جهانی (یا سال اول ایرانی) با یک جهش صرف نظر شود و روز اول ژانویه ی سال تصحیح شده ی میلادی بر روز اول سال جهانی و روز اول فروردین ایرانی قرار گیرد. در این صورت، روز آخر دسامبر که بستگی به روز اول ژانویه دارد با همان جهش از روز دهم زمستان به روز آخر زمستان، انتقال می یابد".