بریده‌های کتاب ایمان

ما دوست داریم آن چیزی را بپذیریم که به آن عادت کردیم و آن را باور کنیم و کینه‌ای که با هر شک و تردید بر سر هر فرض ما ایجاد می‌شود باعث می‌شود برای پناه آوردن به آن به دنبال هر بهانه‌ای باشیم بنابراین به این نتیجه می‌رسیم که بیشتر استدلال‌های ما شامل یافتن استدلال‌هایی است که مشابه باورهای قبلی ماست.

برخی مواقع می‌بینیم که بدون مقاومت و احساسات شدید ذهن خود را تغییر می‌دهیم اما اگر به ما گفته شود که اشتباه می‌کنیم از این اظهار نظر ناراحت می‌شویم و احساسات ما به شدت جریحه‌دار می‌شود. ما در شکل‌گیری اعتقادات خود به طرز باورنکردنی غافل هستیم اما وقتی کسی می‌خواهد اعتماد به نفس ما را بگیرد ست آنها عصبانی می‌شویم و نسبت به آنها جبهه می‌گیریم. بدیهی است که این ایده‌ها برای ما مهم نیستند زیرا عزت نفس ما را تحت تاثیر قرار می‌دهد.

هملت : درباره بزک هاتان هم چیزهایی شنیده ام. خدا به شما چهره ای داده است، ولی شما خودتان را به صورت دیگری در می آورید. با جست و خیز می رقصید، می خرامید، نوک زبانی حرف میزنید، به آنچه خدا آفریده نامهای مسخره میدهید، از بی خبری تان مایه هرزگی می سازید. بروید. دیگر بیزار شده ام؛

درس مهم نیز برای مدیران جوامع بشری دارد و آن این است که گماردن آدمهای حقیر بر مسندهای خطیر، باعث می شود که حسین به قربانگاه برود و انسانیت در مسلخ غرور و نادانی سر بریده شود. اگر به جای این زیاد که عقده حقارت آزارش میداد کسی دیگر بر مسند حکومت کوفه بود ماجرای کربلا اتفاق ی افتاد و اگر ابن زیاد مشاور حقیری مانند شمر نمی داشت کار به این تراژدی بزرگ نمی انجامید و این درس بسیار بزرگی است! چه بسیارند حوادث هولناکی که در اثر چنین انتصابهای نابه جایی اتفاق افتاده اند و چه بسیار مشاورانی که خون هزاران انسان بیگناه را برگردن دارند و چه بسیار و سنگین است هزینه هایی که چنین انتصاب هایی بر جوامع بشری تحمیل کرده اند.

نقش قدرت طلبی و افزون خواهی در ماجرای شهادت حسین از همه صحنه های تراژدیک بشری گویاتر و رساتر است. بازیگران این نمایش خونین چنان درگیر قدرتند که از هیچ جنایتی روی برنمی تابند و برای دست یابی به قدرت، حاضرند تمام دین و وجدان و انسانیت و حیثیت خود را به تاراج دهند و تا ابد خود را به لعنت مردمان آزاده گرفتار کنند.

اتفاقاً خدا برای دروغگو دوتا گناه مینویسه یکی حق الناس که منظور ظلمی که به دروغ شنونده میشه و یکی حق اللّٰه که بخاطر منکر شدن آگاهی خداست.

گاهی کارهایی میکنیم که اگه یه لحظه با خودمون خلوت کنیم میبینیم اشتباه بودن. گاهی دل عزیز ترین فرد زندگیمون رو می‌شکنیم اما همه اینها با عذرخواهی حل میشه و درست میشه. اما کار از وقتی خراب میشه که به خاطر قبول نکردن اشتباهمون، شروع میکنیم به دروغ گفتن!

یکی از راه هایی که باعث میشه جلوی خیلی از جنگ ها گرفته بشه، آگاه سازیه! آگاهی از اینکه هدف از آفرینش ما چی بوده، دشمن اصلی مون کیه و ما طرف کی هستیم.

تنها فکری که به ذهن انسان های درمانده و ناامید میرسد، افکار مخرب و منفی است!

تاریکی شب بهترین زمان برای دیدار عشاق است زیرا سرخی گونه ها دیگر نمایان نخواهد شد.

:« نمیشود از زنان انتظار داشت تا وفادار باشند زمانی که مردان این گونه غیرقابل اعتماد هستند.»

در هر چیزی دو عنصر متضاد وجود دارد. درگیاهان سم و خواص دارویی و در انسان فضایل و رذایل اخلاقی. وقتی ذات پلید و رذایل اخلاقی بر انسان چیره شود، همچون غده ای سرطانی او را خواهد کشت.

اگر گیاه یا حیوانی بد و خطرناک باشد حتما یا به طور نادرست از آن استفاده شده یا به حریم آن تخطی شده است. درباره فضیلت انسان هم این مسئله صدق میکند؛ اگر از آن سوءاستفاده شود، به تباهی و فساد کشیده خواهد شد. تباهی و فساد نیز گاهی اوقات ممکن است از طریق اعمال شایسته و درست به فضیلت تبدیل شود.

این را بدان که عشق از کسی اطاعت نمیکند و به کسی که سعی در حل معمایش داشته باشد خیانت می‌کند و با یک غفلت ساده انسان را میکشد، بدون اینکه اثر جرمی از آن باقی بماند.

در جنگ اولین چیزی که قربانی میشود، کرامت انسان است.

نتیجه همه جنگ ها معلوم است . فقط تعداد مرده ها بیشتر میشوند و در همین بین ما مهاجرت میکنیم تا از سختی ها دور بمانیم درحالیکه درگیری ها هم به ما خواهند رسید.

هنرمندی که به کم قانع باشد و همیشه به دنبال کمترین باشد، در زندگی ناکام خواهد ماند.