فداکاری تنها کلمه‌ای است که می‌توان در وصف این کتاب و اقداماتی که آنها را روایت می‌کند گفت، هرچند که فداکاری واژه‌ی بسیار بسیار کوچک و حقیر است در مقابل آن جانفشانی‌ها؛ جانفشانی‌هایی که شاید در آن زمان و در ابتدا کوچک و ناچیز دیده می‌شدند اما به سان چرخدنده‌های کوچک ساعت، کار بدون آن‌ها ممکن نبود.

همانطور که گفتم کسی گمان نمی‌کند که شستن لباس‌های رزمنده‌ها و مجروحین در زمان جنگ کار سخت و یا حتی مهمی باشد، اما هنگامی که در بطن ماجرا فرو می‌رویم و با واقعیت و حجم انبوه لباس‌های خونی و نشسته زمان جنگ رو‌به‌رو می‌شویم و از طرفی درمی‌یابیم که تهیه هر لباس آن هم در زمان جنگ و تحریم‌های حداکثری چقدر سخت است، ایثار این افراد برایمان بیش از پیش پر‌رنگ می‌شود.

با این همه نوع رفتار این افراد مهم‌تر از همه چیز است و بیشتر و بهتر از همه‌چیز به این امر و این فداکاری رنگ می‌بخشد؛ در سراسر کتاب با خود می‌گفتم چطور ممکن است زنی از تمام زندگی‌اش بگذرد، از فرزندانش بگذرد، از  خانه و اموالش بگذرد و در نهایت از جانش بگذرد و به رخت‌شوی‌خانه بیاید تا مبادا کار اسلام لنگ بماند.

به مانند نیرویی رزمی رفتار می‌کردند؛ تقریبا همه‌شان می‌گفتند که با شنیدن صدای بمباران و انفجار و یا با خبر شدن از عملیات‌ها اتفاقا به سمت رخت‌شوی‌خانه حرکت می‌کردند چرا که به حضورشان نیاز بیشتری داشته است؛ آدم عاقل در این اوقات فرار می‌کند و جان خودش و بچه‌ شیرخوار و حتی در مواردی تو راهی‌اش را حفظ می‌کند، اما آدم عاشق به دل خطر می‌رود و این دلبستگی‌های دنیایی را کنار می‌گذارد و البته مطمئن است که خدای آن کودک و فرزند از خودش که مادرشان باشد خیلی بزرگتر است.

نکته‌ای که بیش از همه برایم جالب بود این بود که غالب این افراد از خانواده‌های پردرآمد، حکومتی و یا حتی نظامی هم نبودند برعکس کم‌درآمد بودند، چند نفری حتی خودشان سرپرست خانوار بودند و دیگران هم به لطف درآمد بخور نمیر همسرشان از مغازه و کسب و کاری کوچک زنده بودند. همین افراد اما هنگامی که با کمبود تاید و یا وایتکس رو‌به‌رو می‌شدند خودشان با هزینه شخصی می‌رفتند، تهیه می‌کردند و دوباره می‌آمدند پای تشت‌هایی که برایشان مانند سلاح بود در برابر دشمن. این همه اگر تاثیر عشق نباشد، پس تاثیر چیست؟

عشق به امام و عشق به وطن مشوق حرکت این افراد بوده است. همانگونه که نوجوان‌ها و رزمنده‌ها برای رفتن به جبهه دست به شناسنامه و بحث با خانواده می‌بردند این افراد هم با بحث با خانواده و حتی گاهی اوقات مخفیانه خود را به رخت‌شوی‌خانه می‌رساندند و اگر لحظه‌ای جدا می‌افتادند پشیمان و ناراحت بودند و دوباره خود را می‌رساندند به آن مکان مقدس. رخت‌شوی‌خانه برایشان مقدس بود و همه بر این باور بودند که زخم از دست دادن و شهادت پدر، همسر، برادر و حتی فرزندشان را ایثار در رخت‌شوی‌خانه بود که سبک کرد والا جان می‌دادند از غم.

خیلی از این افراد اکنون درگیر بیماری‌های تنفسی و پوستی هستند که اثر وایتکس و شوینده‌های مختلف و حتی در چند مورد اثر شست‌شوی لباس‌های شیمیایی است. به لطف خانم میرعالی بود که زحمات بیان نشده این افراد دیده شد و چقدر سخت به ایشان گفتند و برایشان روایت کردند، چرا که هنوز هم از ریا فراری بودند.

پ.ن: به نظرم کتاب بی‌نقص بود یا حداقل من نقصی در آن ندیدم!
      

        اقدام نشر افق در چاپ کتاب‌های کلاسیک در قالب مجموعه‌های مختلف قابل ستایش و تقدیر است اما نمی‌فهمم چرا این اقدام خوب و به شدت دوست‌داشتنی را با کوتاه کردن و خلاصه کردن آن‌ها لکه‌دار کرده است! کتاب شاهزاده و گدا یکی از آن لکه‌های ننگ است برای این مجموعه، چرا که داستان و نوشته اصلی مارک‌ تواین را تبدیل کرده‌اند به بریده بریده‌هایی جدا از هم و اغلب موارد کوتاه و خلاصه که اصلا حس کتاب را به مخاطب منتقل نمی‌کند؛ تو گویی که فقط قصد کرده‌اند که اطلاعاتی کوتاه و چکیده از کل مطلب و اثر به مخاطب بدهند و  او را آگاه کنند که بله چنین کتابی هست.

همانطور که گفتم حس غرق شدن در کتاب و همراهی با شخصیت‌ها که حسی ساده و ابتدایی در هنگام خواندن کتاب است اصلا به شما دست نمی‌دهد. نمی‌فهمید چطور شاهزاده و گدا داستان‌شان به هم پیوند خورد و کی دوباره بهم برگشتند. کتاب روی دور تند است و به شما سیاهه‌ای می‌دهد از مقدار مختصری اطلاعات و بس.

خود اثر اما بسیار پرمحتوا است. نویسنده در میان صحبت‌های اقوام، گروه‌ها و طبقات مختلف به فضای زندگی، فضای فکری و حتی نوع رفتار‌های آن‌ها نیز اشاره می‌کند و به خوبی توانسته این افراد را برای یک خواننده قرن بیست و یکمی تمیز دهد و حتی نشان دهد که چگونه ظلم و ناعدالتی بر آن مملکت سایه انداخته است؛ این تصویرسازی یکی از شیرین‌تر قسمت‌های این کتاب است.

برای مثال در قسمتی از کتاب می‌خوانیم: مردم گفتند مادرم جادوگر است و قاضی او را محکوم کرد که‌ زنده زنده در آتش بسوزد. آفرین بر قوانین انگلستان که او را از جهنم انگلستان نجات داد!

در این متن شدت انزجار مردم از انگلستان آن زمان و همچنین خرافات‌زدگی مردم و حتی افراد داخل در حکومت و دربار همچون قاضی نیز مشخص می‌شود و این هنر نویسنده است که این‌ها را در قالب گفت‌و گو و همچنین تاریخچه افراد مختلف نقل می‌کند که خواننده باید آن را از میان متن واکاوی و جستجو کند، نه اینکه مستقیم و بی پرده با آن مواجه شود.

پ.ن: هرچقدر گشتم، نتوانستم نسخه کامل و کوتاه‌نشده این کتاب را پیدا کنم؛ شما نشر و یا سایتی را سراغ دارید که کتاب همراه با متن کامل آن‌ها را به فروش گذاشته باشد؟

      

        تقابل خیر و شر پیرنگی است که در اکثر کتاب‌های کلاسیک دیده می‌شود؛ خیر و شر هر بار در لباس و ظاهری جداگانه و متفاوت از قبل به مبارزه با یکدیگر می‌پردازند و کشمکش آن‌ها داستان را شکل می‌دهند و در نهایت و در اغلب اوقات شر از بین می‌رود و خیر به پیروزی می‌رسد.

کتاب تصویر دوریان گری هم چنین پیرنگی دارد. کتاب سرنوشت و زندگی شخصی محترم و نجیب به نام دوریان گریرا روایت می‌کند که چگونه از هم‌نشینی با دو دوست خود و البته شنیدن حرف‌ها و سخنانی متحول می‌شود و تغییری می‌کند که ابدا جبران‌پذیر نیست.

کتاب نثر خوب و روانی داره و تصویرسازی‌های نویسنده از ظاهر، رفتار و همچنین موقعیت شخصیت‌ها و مکان‌ها به خوبی در میان سایر اجزای متن قرار گرفته است. در میان صحبت‌های عامیانه شخصیت‌ها، نویسنده تفکرات و حرف‌هایی عمیق و تاحدی فلسفی نقل کرده است که کمی متن را سنگین می‌کند خصوصا که در قالب مکالمه بین دو فرد است و همین باعث چندپارگی و تکه تکه شدن آن می‌شود که فهمیدن آن‌ها را کمی دشوار می‌کند.

یکی از نقص‌هایی که تازه متوجه آن شده‌ام این است که کتاب‌های کلاسیکی که نشر افق به چاپ رسانده است متن کوتاه شده و خلاصه کتاب‌های کلاسیک اصلی هستند؛ این مسئله باعث ناراحتی شدید من شد چرا که دوست داشتم اصل کتاب را بخوانم، به این دلیل که در آثار کلاسیک خود متن کامل و تمام نوشته‌های نویسنده جزو هنر او به شمار می‌رود و باید مورد سنجش خواننده قرار گیرد؛ بنابراین شروع به جستجو در سایت‌ها کردم و متاسفانه به نتایجی زیادی نرسیدم. اغلب سایت‌ها فقط چندتا از کتاب‌های کلاسیک را داشتند که معمولا همان کتاب‌های معروف بود. به این خاطر گفتم دست به دامن شما بشوم و بپرسم که شما این کتاب‌ها را از چه نشری‌ می‌خرید؟

پ.ن: حس میکنم این مشکل از کتاب منتشر شده توسط این نشر باشد، اما کتاب خیلی زود تمام شد؛ فکر میکنم نویسنده فقط قصد داشته هرچه سریعتر پایان و عاقبت دوریان را برای ما افشا کند، و ابدا به عمق فرورفتگی دوریان در شر و جرائم مختلف او را تصویر نمی‌کند(هرچند که طبیعی است و نباید هم تصویر کند، اما می‌توان کمی‌ آن را برای مخاطب روشن‌تر کند)

پ.ن.۲: فکر می‌کنم دیگر در کتاب‌های جدید چنین پیرنگی و تقابلی میان خیر و شر را مشاهده نکنیم یا حداقل خیلی کمتر مشاهده کنیم برخلاف اکثر کتاب‌های کلاسیک که در لحظه لحظه آن‌ها این موضوع را می‌بینیم!
      

        باید اعتراف کنم که دیدی که این کتاب به من داد تا چندین روز باعث نگاه شک برانگیز و کنجکاو من در صورت انسان‌های اطرافم شد!
با توضیح ساده و جذاب ‌فروشنده نشر در نمایشگاه کتاب خریدمش، و البته که خرید خوبی بود و به شدت هم از آن راضی هستم؛ فرض کنید یکی از رمان‌های علمی‌تخیلی معروف جهان را در دست دارید( همانند ژول ورن، اما با فضای کمی ترسناک و دلهره‌آور) و همزمان هم در بین سطر‌های کتاب به دنبال فلسفه‌ای می‌گردید که نویسنده آن را به خوبی در آن میان گنجانده است و با کمی ریز شدن در مفهوم میتوانی به آن دست پیدا کنی. از نکته‌های دلچسب این کتاب همین بس است که این فلسفه در میان سطرهای کتاب است و مخفی نیست، اما تابلو و آشکار و البته سنگین هم نیست. دیدی که نویسنده نسبت به حیوانات انسان‌نما دارد و دیدی که مورو، دانشمند خلاق اما کمی سنگ‌دل داستان نسبت به آن‌ها و نسبت به تولید آن‌ها دارد باعث نوعی جهان‌بینی و دید خاص در شما می‌شود که همانطور که اعتراف کردم تا چند روز در من باقی می‌ماند و انسان‌های طرف را همچون حیواناتی می‌دیدم که راه و رسم انسان بودن را آموخته و ادامه می‌دهند، و هرچه که بیشتر در کتاب جلو می‌رفتم و به قیاس آن با مشکلات و حوادث انسان یا بهتر است بگویم برخی انسان‌ها و برخی انسان‌نما‌ها در زندگی بر‌ می‌خوردم می‌فهمیدم که دید کتاب خیلی هم بی‌راه نیست، چرا که به راستی همه ما همان شیوه‌ انحطاطی را در حوادث طی خواهیم کرد که مورو از آن می‌ترسید و تلاش می‌کرد جلوگیری کند که مبادا حیوانات انسان‌نما و دست آموزش به آن دچار نشوند‌.
قلم نویسنده جذاب است و تصویرگری‌هایش بی‌نظیر است، به گونه‌ای که تک تک چهره‌ها را تصویر می‌کند و ساختن‌ آن‌ها در خیال کار سنگینی نیست، به علاوه اینکه نویسنده این مطالب فلسفی را به گونه‌ای زیبا و موزون در میانه مکالمات مورو و دیگر شخصیت‌ها نقل می‌کند، اما کمی سکوت و آرام خواندن برای درک و فهمیدن بعضی از آن‌ها شاید لازم باشد البته. از عیب‌های کتاب شاید بتوان به پایان‌بندی آن اشاره کرد که احساسی که به خواننده منتقل می‌کند حس عجله و پایان سریع و هول هولکی آن است که سعی در سریع جمع کردن آن دارد، نمی‌دانم شاید انتظارات من بالا باشد!
      

        سفرنامه بر دامان آمستردام، کتابی است مفصل در باب سفری ۶ ماهه در کشور هلند به دید نویسنده کودک و خانواده‌اش که برای سفری مطالعاتی عازم آمستردام شده‌اند. نویسنده به دلیل برخورد‌های متفاوت با مسائل مختلف اجتماعی و فردی زندگی در هلند دید نسبتا خوبی را از این کشور ارائه می‌دهد؛ به علاوه کتاب متن و نثر روان، شیرین و دوست‌داشتنی‌ای نیز دارد که حال خوب کن، غم انگیز و حتی اضطراب‌آور است.
      

        در این کتاب نویسنده تاریخچه انقلاب مشروطه و سرگذشت و نقش دو تا از شخصیت‌های مهم این انقلاب را توصیف می‌کند (سردار اسعد بختیاری،شیخ فضل الله نوری)
اما داستان کتاب چیست؟
داستان درباره طلبه جوانی است که در یکی از شهر های نسبتا بزرگ آن زمان مشغول تحصیل بوده است تا اینکه کم‌کم با مشروطه آشنا می‌شود و پی‌اش را می‌گیرد. کم کم تبدیل می‌شود به یکی از موافقان آن و این قضیه همچنان ادامه می‌یابد تا اینکه از او می‌خواهند تا در مورد یکی از مخالفین مشروطه اطلاعات جمع کرده و او را ترور کند. آن شخص شیخ فضل الله نوری، از مخالفین مشروطه بود. اما آن طلبه جوان کم‌کم با شیخ آشنا می‌شود و راهش تغییر می‌کند.
      

        این کتاب زندگی شهید چمران را از دید سوم شخص بیان می‌کند؛نویسنده برای اینکه تاثیر کلامش‌ را افزایش بدهد زندگی چمران را در دل یگ داستان و رمان خیالی مطرح می‌کند. داستان در مورد پسر جوانی است که برای تحصیل به آمریکا می‌رود و آنجا با شهید چمران آشنا می‌شود، در مبارزاتش شرکت می‌کند و بعد از آن با ایشان به مصر و بعد هم لبنان می‌رود و در نهایت تا جبهه‌های ایران ایشان را همراهی میکند، البته این شخصیت وجود خارجی ندارد و نمادی از کسانی است که در آمریکا گذرشان به جلسات شهید چمران می‌خورد و شیفته ایشان می‌شوند و تا آخر عمر با ایشون می‌مانند (که البته تعدادشون خیلی خیلی خیلی کم بود)

      

        چیزی که در مورد این کتابدر یکی از سایت‌ها خواندم، این بود که این کتاب جنگ را توصیف کرده است و من هم به همین امید خریدمش، اما وقتی کتاب را شروع کردم نظرم کاملا عوض شد و الان با تمام کردنش، باید اصلاح کنم که:
این کتاب توصیفی از عشق است، از انواع عشق، که یکی از برجسته ترین آنها عشق به وطن است اما انواع دیگه ای هم دارد:
عشق یونس و پریسا بهم دیگر
عشق نیما به وطن و عشق سحر به نیما
عشق ناکام محمد علی خان به خانباجی
عشق خانباجی به بچه ها
عشق مرلین مونرو به نامزدش
و حتی عشق دروغین صدام به سمیرا و ساجده
که هرکدام داستان متفاوت اما مرتبط با هم دیگر دارند و در کنار هم روایت می‌شوند و در انتهای داستان، جایی که قصه عشق این افراد به اتمام می‌رسد، می‌شود عشق واقعی را در این بین پیدا کرد، با این وجود قصه این کتاب از جایی شروع می‌شود که تعادل بهم می‌خورد.
یکی از بهترین قصه های این کتاب همانطور که گفتم قصه نیما و سحر و وطن است، وطنی که عشق‌شان را برای آن، همراه با خودشان به خاک می‌برند.
      

        پ.ن: این یادداشت راباید دو یا سه قبل، زمانی که هنوز از مولفه‌های نقد یک کتاب چیزی نمی‌دانستم، در کانال تلگرامم نوشتم؛ به سرم زد اینجا هم بنویسمش.

شاید یکی از بهترین کتاب‌هایی است، از بین معدود کتاب هایی که انقلاب اسلامی را در آیینه رمان به تصویر کشیده‌اند. نویسنده به طرز ماهرانه‌ای داستان شخصیت اصلی، سرهنگ را، با داستان درگیری‌های سیاسی انقلاب مرتبط می‌کند؛ داستان سرهنگ و اتفاقات سیاسی شبیه دو خط مستقیم نزدیک بهم است که درکنار هم می‌گذرند و برخوردی هم باهم ندارند، تا اینکه در جایی از داستان دو خط بهم پیوند می‌خورند و قصه شکل جدیدی می‌گیرد که تا آخر کتاب ادامه میابد.
سرهنگ که ۱۰ سالی است از ارتش اخراج شده در گوشه‌ای از خیابان لاله زار قند و شکر فروشی دارد و زندگی خود را بدین شکل می‌گذراند و بعد از اخراج از ارتش دیگر مبارزه را کنار گذاشته است تا اینکه اتفاقاتی باعث می‌شود که دوباره  به بازی برگردد و وارد ماجرا بشود!
همانطور که گفتم زیبایی داستان به شکلی است که تعادل کاملا حفظ شده و به همان اندازه که نویسنده به انقلاب و اتفاقات آن زمان توجه میکند به زندگی روتین سرهنگ هم فکر میکند و شاید بیشتر حتی بیشتر از اتفاقات جامعه هم به آن فکر می‌کند.
      

        کتاب خوب اما کمی نامطمئن و غیرقابل اعتماد بود؛ مطالبی که به عنوان برنامه‌های بریتانیا برای نابودی و شکست کشورهای اسلامی و دین اسلام عنوان کرده‌ بود مملوس و مشخص بودند، تو گویی که در دنیای حال هم همفری هست و در حال اجرای‌ آن‌ها است، اینقدر که شبیه واقعیت بود؛ اما بعضی از مسائل و طرح‌هایش هم به همان اندازه غیرواقعی یا حداقل سخت‌باور بود، مانند آن قسمت که از وجود مدل‌های افراد مهم صحبت می‌کرد.

نکته دیگری که کمی مرا آزار می‌داد دید نامناسب و خصمانه مترجم ترک زبان و اهل سنت کتاب نسبت به شیعیان و علی الخصوص ایرانیان بود، چنان که در کتاب می‌بینیم که چگونه از برادران اهل سنت تعریف می‌کند و از شیعیانی که در آن زمان در اوج خود بودند و در دنیای علم و حکمت حرف اول را می‌زدند بد و غیرمنصفانه می‌گوید، شاید بخش‌هایی درست باشد اما قطعا همه‌ آن هم صحیح نیست.

در نهایت می‌توان گفت که کتاب منبع خوبی برای اطلاع از برنامه‌های بریتانیا است و چقدر خوب تاریخچه و نحوه شکل‌گیری وهابیت را نیز شرح داده بود، اما اگر منصفانه نگاه کنیم کمی در اعتبار و سندیت برخی گفته‌هایش جای شک وجود دارد.

پ.ن: کتاب ترجمه شده نسخه ترجمه شده ترکی آن از نسخه اصل است.(انگلیسی>ترکی>فارسی ،چون که خیلی سخت بود توصیح دادنش😅) 
      

        عطا صفوی مردی بود که یاد وطن را در لحظه لحظه غم‌ها و درد‌ها و حوادثی که برایش رخ داده است، می‌توان دید و حس کرد، اما افسوس که این همه سختی و اتفاق، حتی هنگامی‌ که دوباره به ایران برگشت نیز، دست از سر او برنداشتند و نگذاشتند آب خوسی از گلوی این مرد پائین برود.
کتاب شرح درد است، درد دوری از وطن، درد سختی‌ کار( شما بخوانید بیگاری) در زیر دست مشتی خدا و انسان نشناس، درد بی‌محلی هموطن به هموطن و در نهایت  درد زندگی و مرگ در غربت. البته او همچنان امیدوار بود، همچنان استوار و همچنان عاشق وطنی که شاید او را پس زده بود و دیگر نمی‌پذیرفتش.
نصیحت‌هایی که می‌کند از اعماق دل است، از اینکه می‌دید جوانانی مانند خودش، به خیالی باطل، در پی سیستم و حکومتی افتاده‌اند که چیزی جز طبل تو خالی نیست. او که خود مسیری مشابه را طی کرده بود، با دیدن این افراد درد جهل و بی‌خبری را از تک تک سلول‌ها و تک تک زخم‌های یادگاری حکومت کمونیستی حس می‌کرد.
فردی در نقد کتاب گفته بود که نویسنده نامه‌ها را نقل نکرده است، بلکه عینا آورده است؛ این البته به نظر من عیب و مشکل که نیست بلکه خوب هم هست، چرا که این کار باعث می‌شود کتاب فقط مشتی اطلاعات از یک زندان و اردوگاه کار نباشد و یا صرفا شرح حال و زندگی نامه یک فرد نباشد؛ در اثنای این نامه‌ها و در میان تک تک کلمات آن می‌توان ذره ذره احساس عطا را حس کرد، اینکه چگونه با نهایت احساس و محبتش نویسنده را خطاب می‌کند و از درد‌هایش و از اشتباهش در پیروی از کمونیسم می‌گوید و از نگرانی‌ای می‌گوید که فکرش را می‌آزارد که مبادا جوان دیگری به این راه کشیده شود و او وظیفه‌اش در اطلاع رسانی و آگاه کردن آن جوان انجام نداده باشد؛ برای همین است که می‌گویم آوردن آن نامه‌ها بهتر از نقل کردن‌شان است.

پ.ن: امتیاز کامل می‌دهم چرا که غلط‌های نگارشی آن در حداقل حالت ممکن بود، چاپ و جنس کاغذ و جلد آن بی‌نقص بود و در نهایت موضوع آن عجیب، خاص و تکرارناشدنی بود که مطمئنم نمی‌توانم آن را در جای دیگری پیدا کنم.
      

        تنها چیزی که می‌توانم در مورد این کتاب بنویسم این است که دلم برای پی‌یر سوخت!
نویسنده به طرز استادانه‌ای حالات روحی هر شخصیت را تعریف می‌کند، چنان که پس از غرق شدن و جلو رفتن در کتاب احساس می‌کنید که با یکی از سه شخصیت اصلی احساس و رفتار یکسانی دارید و با یکی از آن ها همدردی می‌کنید، که برای من پی‌یر همان شخص است؛ شخص مظلومی که در تلاطم احساس نا‌امیدی، خیانت و شکست درونی‌اش ذره ذره و سپس‌ ناگهان این احساسات تلخ را به خانواده‌اش نیز منتقل می‌کند و پرده از رازی قدیمی برمی‌دارد.
      

        ژول ورن را با روح ماجراجویانه و پرتلاطم کتاب هایش می‌شناسم.از یادم نخواهد رفت دوران نوجوانی را که بر بال های خیال انگیز داستان های ژول ورن می‌نشستم و از شرق تا غرب عالم، با کمک علم، به دنبال اسرار کشف نشده و اعجاب انگیز جهان بودیم؛در حالی که در گوشه‌ای از خانه ،در جایی کمتر شناخته شده از ایران عزیزم نشسته بودم، روحم در جستجوی عجایب جهان بود.ژول ورن برایم شده بود مظهر علوم دوست داشتنی،علومی در خدمت اکتشاف و ماجراجویی؛ژول ورن بود که علم را برایم از کنج آزمایشگاه های تاریک و خلوت به عرصه جهانِ پر از عجایب و شگفتی های دست نیافته آورد.
انتظار داشتم این کتاب هم همچون سایر کتاب هایش وجودم را آکنده از این حس دوشت داشتنی کند،اما این‌گونه نبود.ژول ورن در کتاب هایش ارزش علم را به خوبی در اثنای حوادث مختلفی که برای شخصیت های داستان رخ می‌دهد تبیین می‌کند،به گونه ای که‌ خواننده از درک کردن محاسبات علمی‌ای که ژول ورن در کتابش به کار می‌برد به خود می‌بالد؛خواننده به وضوح متوجه‌ می‌شود که ارزشی بالاتر از علم نیست و فرد تنها با علم است که به حوادث فائق می‌آید.در این کتاب اما ژول ورن دست از روش و امضا همیشگی‌اش بر داستان ها کشیده است،تو گویی که ژول ورن مجبور شده است در برابر عظمت ادبیات و عشق سجده ای کند و دست بشورد از مسیری که تاکنون طی‌کرده است؛چرا که کمتر در رمان های ژول ورن رنگ و بویی از عشق و عاشقی را دیده‌ام،که اگر هم دیده‌ام دنباله دار نبوده و محور داستان نبوده است و صرفا جزئی از سایر جزئیات کتاب بوده است و بس،اما این‌بار فرق می‌کرد چرا که اساس داستان بر پایه عشق و عاشقی یک شاعر و نقاش است و نقش منفی داستان دانشمندی است خودخواه که نمی‌داند کی و کجا لب به سخن بگوید.آری گمان کنم که ژول ورن پس از سال ها ترویج علم سجده ای کرده است در برابر عشق و ادبیات تا امضایی باشد بر این روش همیشگی اش که نشان دهد عشق و ادبیات بر علم بر‌تر‌اند.
داستان مسیری جذاب را طی می‌کند اما همانگونه که گفتم متفاوت از بقیه داستان های نویسنده؛خبری از ماجراجویی های پرتلاطم همیشگی نیست اما آرام و یکنواخت هم نیست.اگر بخواهم در یک دید کلی نظرم را بگویم خواهم گفت که همچون سایر آثارش همچنان جذاب است اما نباید فراموش کرد که سرعتی آرام دارد و فضایی محبت آمیز تر.

پ.ن:شدیدا توصیه می‌گردد به ژول ورن خوان های اصیل!
      

        واقعا کتاب خوبی بود و تاثیر بسزایی تو بررسی دید و نگاه مسئولین و مردم اون زمان نسبت به ممالک فرنگ داره؛نگاه و تفکری مملو از شیفتگی و غلبه فرهنگ غربی و عملی صرفا سرشار از  تفریخ و تفرج و خوشگذرانی های بی حد  و حصر و البته بدون ذره ای توجه به وضعیت مملکت و مردم؛از ناصرالدین شاه و میرزاعبدالرئوف گرفته تا مظفرالدین شاه و حاج سیاح جملگی به دنبال زرق و برق پاریس  بودند،بازم گلی به جمال مظفرالدین شاه که بازدیدی هرچند نمادین و ظاهری و کوتاه از صنایع نظامی و کارخانجات پاریس داشته نه مثل ناصرالدین شاه که فقط در گشت و گذاردر باغات پاریس به سر می‌برده است؛البته نباید از حق گذشت و نقد های منصفانه افرادی نظیر حاجی پیر‌زاده را در نظر گرفت که علاوه بر توصیف زرق و برق های پاریس کمی هم از بطن جامعه و فرهنگ مملکت فرانس هم نوشته است
در نهایت اینکه خوبه و ارزش خوندن داره،از دست ندینش و ممنون از آقای شیروانی عزیز❤