کتاب را در مترو به اتمام رساندم.
در این جلد، بر اساس سوره مبارکه معارج، به راه های تهذیب نفس پرداخته شده است.
محتوا، کمتر از جلد اول استدلالی و بیشتر حالت «وعظ» دارد.
اغلب داستان ها و حکایت ها، همانند که در جلد اول شنیده ایم، اما همچنان مواعظ، تازه و شیرین اند.
خواندن این دوره را به همگان توصیه میکنم.
      

        کتاب را در طبیعت خواندم.
کتاب، فوق العاده زیباست. مباحث عمیق، در عین حال روان و ساده اند.
از خواندنش لذت بردم و حتما خواندن آن را توصیه میکنم.
جالب توجه برای اهل علم آن است که این کتاب، حاوی نظریات بدیع فلسفی و عرفانی به زبان بسیار ساده نیز هست و می توان از شنیدن نظریات نوی آن لذت برد.
      

        برای فراگیری دانش اصول فقه؛ چهار مرحله مقدماتی، میانی، سطح و خارج سطح وجود دارد.
قریب یک قرن است که در مرحله میانی، در حوزه های علمیه کتاب عظیم الشان «الاصول» حاوی آخرین نظریات علامه محمدرضا مظفر خوانده می شود.
کتاب «الوسیط فی اصول الفقه» جایگزینی است که آیت الله سبحانی بعنوان یک شخصیت اصولی نگاشته است.
من تمایز این دو کتاب را در این دیدم که اولی، در مباحث عقلی قدرتمند تر ظاهر شده بود و دومی در مباحث الفاظ.
خواندن این کتاب را برای طلاب حوزه علمیه توصیه میکنم.
      

        کمال السید، نویسنده و مترجم عرب زبان است که به دو زبان فارسی و عربی، تسلط بالایی دارد.
وی مترجم آثار برجسته ای، همچون دوره پانزده جلدی عرفان اسلامی از فارسی به زبان عربی است.
کتاب «الف لام میم ذلک الحسین» که چند استعاره و آرایه بدیع را در خودِ عنوان جا داده؛ ماجرای عاشورا داستان وار، ادیبانه و لطیف به رشته تصویر درآمده است.
بار درام بالاست و نگارنده، احساسات خود بعنوان یک شیعه را نیز به موازات  توانسته است به خوبی به تصویر بکشد.

      

        برای کسانی که الهی نامه علامه حسن زاده آملی، یا مناجات نامه خواجه عبدالله را خوانده اند، این کتابچه «شگفت آور» نیست اما، اگر به خودش، از جهت آنکه یک مناجات نامه است بنگریم؛ سخت شیرین و دل انگیز است.
سبک مناجات ها، مختص نویسنده، مناجات ها با درونمایه دینی و احتمالا به جهت تربیت نفوس نگارش یافته اند.
مناجات خوانی، گاهی لابلای قطوریِ کتابهای علمی و معرفی همچون آب گوارایی است در گرمای تابستان؛ خواندن این مناجات نامه را توصیه میکنم.
      

        این کتاب، یکی از جامع ترین و در عین حال، پربار ترین کتاب ها در زمینه دانش «رجال» به حساب می آید.
آنقدر خواندنش برایم لذت بخش بود، که بخش معظمی از آن را در حین خواندن ترجمه کردم.
اگر به زبان عربی تسلط دارید و به دنبال یک مجموعه بدرد بخور برای آشنایی جامع با دانش رجال می گردید، این کتاب تا آنجا که من گشته ام، بهترین گزینه است.
      

        کتاب را سالهای اول طلبگی خواندم. محتوای کتاب خوب و عالمانه است، چه اینکه نگارنده شاگرد مرحوم خویی، از رجالیان بزرگ معاصر است. لکن سبک دسته بندی کتاب گیج کننده و نامرتب است.
اگر بدنبال فراگیری اصول رجال هستید، این کتاب را توصیه نمیکنم.
      

        کتاب خوبی است، پر از نصایح ارزشمند.
اما «رمان» نیست، «داستان» هم نیست.
داستان، رمان و نمونه کامل یک «قصه» کیمیاگر است.
اگر حوصله نصیحت شنیدن دارید، عالی است.
      

        سیدعلی خواسته، استعداد زود به اوج رسیده و در اوج افول کرده ای است که آدمی حسرت می خورد از بی توجهی به امثال او.
کتاب، در مقایسه با سریر هوشیار یک افت مشهود دارد، ادبیات ناهموار و ناهماهنگ است. محاوره ها ادبی اند و این یک ضعف است. متوجه «قصه» نشدم بلکه با «روایت» آن هم کمی گنگ مواجه شدم.
خواندن سریر هوشیار را بیش از این کتاب توصیه میکنم.
      

        سرشار، سرشار از ادب، ادبیات و بر مدار اصول نویسی است.
اگر علاقمندید تا «استوار» بنویسید، آثار او بی تردید از بهترین ها است.
داستان، شکل نگرفته و ما با «روایت» طرفیم؛ هرچند که همین نیز خوب از آب در آمده و قابلیت فراوری به شکل های مختلف را دارد.
      

        کتاب ادبیات فخیمی دارد. «حکمت» فردوسی، در این کتاب به شیوه ای عالمانه تبیین شده، شاهنامه از یک اسطورهٔ صرف، به کتابی حکمت آمیز که معارف قرآنی را تبیین می کند در آمده است.
نگارنده، خود صاحب خامه و فضل است و این از سطر سطر کتاب هویداست.
این مجموعه کتاب ها، شیوه ای نو، شایسته و ارزشمند از «بازخوانی» منابع کهن ما می باشند که شایسته است پیرامون تمامی کتب مرجع در آینده به سرانجام برسند.
      

        قواعد فقهی، از جمله ابزارهای یک فقیه و یا یک حقوقدان به شمار می روند که می توانند به حد زیادی، استنباط فقهی-حقوقی او را آسان کنند.
این کتاب، دامنه قواعد را بسیار گسترده کرده و در شرایطی که در ذهن فقهیِ ما، شاید پنج شش قاعده بیشتر وجود نداشته باشد، صد قاعده فقهی را معرفی نموده است.
هر قاعده در حداکثر دو صفحه، تفسیر شده و سپس مدرک و مصادیق آن مطرح شده اند.
نگارنده مبنای فکری و فقهی اش، مکتب مرحوم خویی اهلی الله مقامه الشریف است و به همین دلیل بر ساده سازی هرچه بیشتر تاکید دارد.
البته از دیگر ویژگی های ماخوذ از مکتب مذکور در این کتاب می توان به رد کردن روایات متعدد به دلیل نقص های کوچک در اسناد اشاره کرد.
اگر فقه یا حقوق می خوانید و در لابلای حجم فروعات گم می شوید، این کتاب با دسته بندی قواعد کمک بزرگی به فهم فقهی شما خواهد کرد.
      

        کتاب را سالها پیش خواندم.
کتاب، مقاله ای است فقهی پیرامون ولایت فقیه، که از کیستی مجری قانون - که لازمه آن داشتن قدرت سیاسی است - سخن می گوید.
اگر در بعد فقهی ولایت فقیه در حال پژوهش می باشید، خواندن این کتاب بی تردید راهگشاست.
      

        سال دوم طلبگی، کتاب را در محضر نگارنده آن خواندم.
اگر قسمت «صرف»  و دانش ساخت کلمات آن را شگفت انگیز ندانستم، این قسمت یعنی دانش ساخت جملات را بسی شگفت انگیز برای اهل آن می دانم.
کتاب ساختاری نوین و منحصر به فرد - مبتنی بر ارکان و غیر ارکان - ارائه می دهد، در هر بخش به مبانی نحو شیعی پرداخته، نظرات بدیعی ارائه می دهد.
هر قسمت دارای بخشی به نام «التدریب» است که در آن مسائل پیچیده علم نحو همراه با راه حل آنها بیان شده.
مثالهای کتاب از متون دینی برگزیده شده اند و در نهایت، در انتهای کتاب «اصول اعراب گذاری» آموزش داده شده اند.
اگر در «ترکیب» ضعف دارید یا احساس می کنید لازم است مروری بر دانش نحو داشته باشید حتما مطالعه این کتاب را توصیه میکنم.
      

        کتاب را سال اول طلبگی، در یک دوره آزمایشی خواندم.
کتاب، از اول به زبان عربی نگاشته شده، به اختلاف آراء توجه داشته و متنی روان دارد.
نمی توانم آن را بهترین کتاب موجود برای آموزش علم «صرف» و ساخت کلمات عربی معرفی کنم اما بی شک یکی از بهترین هاست.
اگر طلبه اید و قصد یادآوری دارید، حتما آن را توصیه میکنم.