یکی از اتفاق‌های بد اینه که آدم بعد از مموآر شاهکار “گرسنگی” و با همان انتظارات این کتاب را بخواند. به نظر من به طور قطع در میانه‌های کتاب ناامید می‌شود.

کتاب با یک مقدمه‌ی جذاب و توضیح فمنیسم شروع می‌شود و شما انتظار داری در جستارهای این کتاب موقعیت‌ها و تحلیل نویسنده روی آن‌ها را وفادار به مسئله‌ی فمنسیم برای این آدم بخوانی،
ولی اصلا این طور نیست.

کتاب جستارهای بسیار کوتاه و در برخی با تحلیل‌های بسیار کم‌عمق از جنبه‌های مختلف زندگی این آدم دارد. بخش نسبتاً طولانی نقدهای او روی فیلم‌ها و کتاب‌های مختلف است که درون‌مایه‌های سیاه‌پوستی یا زنان دارند
و بخشی به زندگی کاری و شخصی نویسنده می‌پردازد (که یک جاهایی به نظر یادداشت‌های اولیه برای کتاب گرسنگی می‌آیند)

با این حال اگر بتوانی به خواندن کتاب متعهد بمانی و ادامه بدهی، در بخش پایانی کتاب که شامل ۲ جستار است تو را به پاداشت می‌رساند. جستارهایی صادقانه، شفاف و قوی درباره‌ی فمنیست بد بودن به همان‌ شکلی که رکسان گی انتظار داری…

در قسمت acknowledgments کتاب اشاره می‌کند که بسیاری از این مقاله‌ها در چه جاهایی منتشر شده‌اند و پس مشخص می‌شود که بخش اعظم کتاب جمع‌آوری نوشته‌های پراکنده‌ای بوده که تلاشی روی یک‌پارچه‌سازی‌شان در جهت موضوع کلی نشده است.

با این حال به نظرم این کتاب دریچه‌های جالبی را درباره ایده‌های این آدم باز می‌کند که برای من خوشایند بود.

من نسخه اصلی این کتاب را خواندم
و گویا تعداد گزیده‌ای از مقاله‌های آن در کتابی با نام “یک تجربه‌ی وسیع شخصی” ترجمه شده است.
        

                خیلی ساده از دید یک دختر بچه مدرسه‌ای می‌خوانیم که:
“خانواده‌ام می‌گویند قوی بودن در زندگی به دردت می‌خورد… پس از خودم می‌پرسم چطور می‌توانم قوی باشم؟”

خیلی از این کتاب خوشم آمد 
چون مفهومی که می‌تواند برای بچه‌ها انتزاعی باشد را با مثال در زندگی ساده دختر بچه‌ای می‌شکافد و اینکه قوی بودن می‌تواند چه شکل‌ها و مدل‌هایی داشته باشد.
از حاضر بودن برای کمک کردن توسط پدر تا راحت حرف و نظر خود را گفتن توسط مادر گرفته، تا کم نیاوردن و ادامه دادن مادربزرگ بامزه‌ی داستان که بدون ترس از اینکه دیگران به اون بخندند یوگا می‌کند و می‌دود…

فقط با یک قسمت کتاب مشکل داشتم و آن آنجایی بود که برای استمرار بچه به نواختن ساز، اشاره به مسابقه استعدادیابی می‌کند. چون کلا دو مفهوم استعداد و مسابقه، هر دو برای من به کلی باطل هستند و آن‌ها را از مفاهیم آسیب‌زننده خصوصاً به بچه‌ها می‌دانم. قطعاً برای استفاده از این کتاب در کلاسم، این قسمت را تغییر خواهم داد (و داستان را به گونه‌ای روایت می‌کنم که این ساز زدن صرفاً برای علاقه و شوق و خود نفس کار است، نه مسابقه و مفاهیم این چنینی…)
        

                به نظرم شاهرخ مسکوب کار بسیار ارزشمندی کرده که در این کتاب  چیزهای باقی مونده از مرتضی رو گردآوری کرد و شاید بشه گفت حق دوستی رو براش به جا آورده.
این آدم فوق‌العاده نباید فراموش میشد و این قطعاً بهترین مرجع برای شناخت این آدمه.
چکیده‌ی این کتاب و مطالب شاخصش رو می‌تونید در اپیزود “خداحافظ رفیق” پادکست رادیو تراژدی بشنوید.
        

                کتاب نوشته‌ی یک نویسنده زن بود که ادعا می‌کرد منظومه لیلی و مجنون رو به شهر نو آورده
ولی معلوم بود بیشتر به دنبال یک بستری برای دیده شدن خودشه.
خیلی جاها وسط داستان گریز میزد به زندگی شخصی خودش
و یک سری اتفاق‌ها رو قدری که می‌خواست (و  شاید میتونست توشون قربانی باشه) روایت می‌کرد
یک عالمه تحلیل شخصی هم ریخته بود وسط این داستان.

آخر کتاب هم نزدیک ۵۰ صفحه تعریف و تمجید و نقد و نامه‌های روی کتابش رو چاپ کرده بود
و به نظر من که: بیخیال!
        

                یک کتاب بی‌نظیر برای هر سنی
با تمرین‌های عملی برای پرورش خلاقیت
        

                شاید یکی از فرق‌های ژانر داستان و ناداستان اینه که جستارها قرار نیستند برای خوش‌آمد خواننده نوشته شوند. در جستار، نویسنده قهرمان اصلی است و ما داریم درون ذهن این قهرمانی را می‌خوانیم که آدم واقعی است و با واقعیت سر و کار دارد.
من از یوگوسلاوی و کرواسی و قضایاشون چیزی نمی‌دانم اما این جستارها برای من غریبه نبودند. نمی‌توانستم بگویم نمی‌فهممشان چون صرفاً از تاریخ و جغرافی‌اش آگاهی ندارم
من انسان با احساس‌ها و تجربیات انسانی‌ام و می‌فهمم اجبار به ترک وطن به چه معناست
هر چند آن وطن به خصوص را نشناسم.
لحن نویسنده با تمام جستارهایی که تا به حال خوانده‌ام تفاوت دارد. او معترض است و برای این اعتراضش از هر کجا که دستش برسد فکت می‌آورد...
هر چند برخی جستارها به نظرم کمتر با ادعای “جستارهایی درباره وطن و انزوای خودخواسته” قرابت داشتند،
اما در نهایت خواندن این کتاب برای من تجربه متفاوتی از ژانر جستارشخصی بود.
        

                خیلی وقت‌ها ما آدم بزرگ‌ها برای یادآوری مفاهیم باید به کتاب‌های رده سنی کودک پناه ببریم و یاد بگیریم همدلی کردن گاهی چطور فقط به معنای چیزی نگفتن و شنیدن است.
        

                در رابطه با طرح‌واره‌ها، پیدا کردن علت‌های شکل‌گیری و مشکلاتی که می‌تونه برای آدم‌ها به وجود بیاره کتاب خیلی خوبیه. همه چیز در قالب موردها و جنبه‌های مختلف بیان شده و حواس آدم رو به تصمیم‌ها یا احساس‌هایی که داره جمع می‌کنه که خیلی خودآگاهانه‌تر رفتار کنه و بفهمه این کارهاش تحت تاثیر تله‌هایش هستند یا نه؟
اما مسلماً تمام این‌ها در حد آشنایی و مراحل ابتدایی درمانه.
        

                اریک کیم خیلی ساده تجربیات خودش را درباره عکاسی خیابانی در اختیار آدم‌ها می‌گذارد و سعی می‌کند نشان دهد چطور یک عکاس باید از نظر ذهنی خودش را آماده کند.
به نظرم یکی از ضروری‌ترین مفاهیم، کتاب چهارم و شبکه‌های اجتماعی است. اینکه رفتار درست و با منزلت در این شبکه‌ها چگونه است یا نگرانی برای تعداد دنبال‌کننده یا... چقدر ضرورت دارد؟
        

                شاید قضیه اصلی اینجاست که من خیلی تکلیفم را با “سان” نمی‌دانم. اینکه قرار است تویش داستان بخوانم یا روایت یا ناداستان یا مخلوطی از آن‌ها؟

با این حال از قسمت داستان، «قرمز، آبی» حمید کاظم‌زاده به شدت تکان‌دهنده بود و با «موچی» ارسلا ویلاریل مورا هم بسیار ارتباط برقرار کردم.

 در قسمت تک‌نگاره که حدس زدم قرار است ناداستان بخوانم، «سقنقور دم‌کوتاه زبان ‌آبی» مهراوه فردوسی قابل قبول‌ترین نوشته بود
با این حال منجسم نبودن نوشته و شاید به قدر کافی ویرایش نشدن آن به نظرم باعث شد ایده‌ی اصلی و یک جستار بالقوه‌ی خوب هدر برود و برای من احساس این را داشته باشد که انگار دارم پیش‌نویس یک جستار خوب را می‌خوانم.
        

                من بعد از «جز از کل» می‌دونستم خیلی بعیده که این نویسنده بتونه دوباره شاهکاری اون چنینی خلق کنه و در «ریگ روان» هم بسیار خسته شدم و هم به نظرم کتابی معمولی بود.

اما در «هرچه باداباد» دوباره کورسوی امیدی به من برگشت.
 هرچند این کتاب هنوز هم به گرد پای «جز از کل» نمی‌رسد، اما خواندنش برای من سراسر لذت بود.

«جز از کل» کتابی درباره مرگ، «ریگ روان» کتابی درباره زندگی و حالا «هرچه باداباد» درباره زندگی پس از مرگ است و بر پایه‌ی استعاره‌ی رجعت ابدی نیچه نوشته شده است.
کتابی که داستانش مرا درگیر خود کرد و از توانمندی تولتز و جمله‌های خلاق و جالبش بسیار لذت بردم.

“زمین تا آسمان فرق کرده بودم، من ناشناخته را کشف نکرده بودم- ناشناخته خودم بودم.”
        

                شاهرخ مسکوب آدمی است که عشق‌اش به ایران ربطی به جای زندگی و شرایطش ندارد و شاید بتوان گفت پروژه فکری او نجات ادبیات کلاسیک از دست آکادمیک‌هاست.
این اثر که شامل سه جستار بهم پیوسته است جزو اولین منابع فارسی است که در این قالب مدرن نوشته می‌شود. مسکوب می‌خواهد حرف نویی را روی اثری کهن در قالبی نو بزند،
اما حضور او در این جستار موضوعی‌- روایی کجاست؟
یا چرا مسکوب به سراغ داستان سیاوش رفته نه مثلا رستم و سهراب؟
چون رستم و سهراب تراژدی است نه حماسه
و در حماسه است که شخصیت‌ها و کنش‌مندی آن‌ها مهم است. ما در سوگ سیاوش مفهوم شهید را داریم که کشته شده به دست ظالم است.  مرگ بر سیاوش  نازل می‌شود و او در برابر آن رفتاری کنشمدانه دارد (بر خلاف بخش شب جستار که سودابه و گرسیورز منفعل‌اند)
وجود شاهرخ مسکوب در این جستار، بخاطر این انتخاب او از شاهنامه است. او سیاوش و مفهوم شهید را انتخاب می‌کند که اشاره‌ای به آدم‌های زندگی او دارند که به دست ظلم کشته شده‌اند و شهیدند (مرتضی کیوان، شورشی‌های سیاهکل…)
او با ادبیات متعهدانه و دارای تاریخ‌مصرف مشکل داشت، پس قالب جدیدی را انتخاب کرد که هم حرفش را بزند، هم نظر تخصصی ندهد و هم در امروز ما اثر بگذارد.
(رسالتی که قالب جستار دارد)
و زندگی زیسته‌ی او به این شکل در این اثر بازتاب دارد.
        

                نوشتن، حق هر آدمی است و قرار نیست چون کتابی چاپ نکرده‌ایم یا فکر می‌کنیم قواعد آن را بلد نیستیم ما را از نوشتن بترسانند.
نویسنده کسی است که می‌نویسد، پس اگر به نوشتن متعهدید نویسنده‌اید!

من این کتاب را جای سریع خواندن، مزه‌مزه کردم و خواندنش نزدیک یک سال طول کشید. 
جولیا کامرون در این کتاب مثل یک مادر مهربان حواسش هست که باید با یک هنرمند نوپا چگونه رفتار کند و ذوق او تبدیل کند به عمل نوشتن.
در این کتاب هیچ تکنیکی برای هیچ قالبی از نوشتن را یاد نمی‌گیرید، اما به جایش می‌آموزید چگونه قدم به قدم از نوشتن و این راه کیف کنید.

من از بعضی از تمرین‌هایش به شدت لذت بردم و برخی را مول انجام وظیفه، فقط انجام دادم
اما در نهایت می‌گویم این کتاب هم مثل هر چیزی که مرا به نوشتن متصل کند، برایم فوق‌العاده ارزشمند است :)
        

                به نظر من یکی از مهم‌ترین فاکتورها برای اینکه از این کتاب خوشتون بیاد یا نه اینه که با چه پیش‌زمینه فکری کتاب رو بخونید.

اگه فکر می‌کنید قراره یک داستان سیاه و وحشتناک و یک تجربه واقعی از جنگ جهانی رو بخونید، احتمالا ناامید می‌شید
اما اگه بدونید قراره یک کتابی بخونید که یک جاهایی به اتفاق‌های این جنگ و بمباران درسدن اشاره میکنه، اما به شیوه خاص خودش و حتی شاید گاهی تمام این قضایای با طنز بیامیزه
اون وقته که احتمالا می‌پذیرید  این کتاب واقعا می‌تونه کتاب جالبی باشه.

حقیقت اینه که من با پیش‌فرض  اول خوندم و به قدری از کتاب ناامید شدم که اول ۲ ستاره بهش دادم. اصلا باورم نمیشد این چند پاره شدن در زمان و ترالفامادورها چه معنایی دارند و چرا این کتاب اینجوریه؟
اما بعد از تمام شدن کتاب وقتی فیلمش رو دیدم باید بگم انگار زوایای دیگه‌ای از قضیه برام روشن شد
و حتی به نظرم اومد اینکه کسی بتونه همچین داستانی رو با این شیوه روایت کنه و اتفاقات تراژدی رو با طنز مخلوط کنه، اتفاقا کار خاص و به دور از کلیشه‌ایه و با این دید جدید به نظرم داستان جالبی اومد.

هر چند از بین هر دو ترجمه موجود هیچ کدوم به درد نمی‌خورند و پر از ایرادات نگارشی‌اند و توصیه اکید من خوندن زبان اصلی کتابه ولی اگر حتما به دنبال خوندن متن ترجمه هستید، ترجمه آقای بهرامی کمی بهتره.

همچنین اگر ذهنیتتون رو از قضیه جنگ و اتفاقاتش دور کنید، کتاب می‌تونه جنبه‌های خیلی جالبی رو مطرح کنه 
خصوصاً قسمت‌هایی که در ترالفامادورها و نگاه موازی‌شون به زمان و بقیه چیزهاست...
        

                خواندن این کتاب برای یاد گرفتن جستارنویسی،  مثل این است که بخواهی با خواندن یک کتاب عکاس شوی، جراحی کنی یا یک هواپیما را برانی!
جستارنویسی هم مثل خیلی از مهارت‌ها نیازمند یادگیری از طریق تجربه کردن است که اگر در این مسیر یک راهنمای آگاه هم کنارت باشد، به بیراهه نمی‌روی و رشد می‌کنی.


به نظر من اگر کسی جستار نوشتن را در عمل یاد گرفت و ‌نوشتن چندتایی را تجربه کرد، وقتی این کتاب را بخواند آموخته‌های عملی‌اش تثبیت می‌شوند.

اصلا شاید بشود گفت خواندن این کتاب، به سالگرد ازدواج می‌ماند؛
انگار که در آن عهدهایت را در رابطه با جستارنویسی تکرار می‌کنی و یادت می‌آید که چرا این مسیر را شروع کردی
و چطور باید باز هم ادامه بدهی
و حواست به مدام قسمت‌ها بیشتر باشد.