یکی از اتفاق‌های بد اینه که آدم بعد از مموآر شاهکار “گرسنگی” و با همان انتظارات این کتاب را بخواند. به نظر من به طور قطع در میانه‌های کتاب ناامید می‌شود.

کتاب با یک مقدمه‌ی جذاب و توضیح فمنیسم شروع می‌شود و شما انتظار داری در جستارهای این کتاب موقعیت‌ها و تحلیل نویسنده روی آن‌ها را وفادار به مسئله‌ی فمنسیم برای این آدم بخوانی،
ولی اصلا این طور نیست.

کتاب جستارهای بسیار کوتاه و در برخی با تحلیل‌های بسیار کم‌عمق از جنبه‌های مختلف زندگی این آدم دارد. بخش نسبتاً طولانی نقدهای او روی فیلم‌ها و کتاب‌های مختلف است که درون‌مایه‌های سیاه‌پوستی یا زنان دارند
و بخشی به زندگی کاری و شخصی نویسنده می‌پردازد (که یک جاهایی به نظر یادداشت‌های اولیه برای کتاب گرسنگی می‌آیند)

با این حال اگر بتوانی به خواندن کتاب متعهد بمانی و ادامه بدهی، در بخش پایانی کتاب که شامل ۲ جستار است تو را به پاداشت می‌رساند. جستارهایی صادقانه، شفاف و قوی درباره‌ی فمنیست بد بودن به همان‌ شکلی که رکسان گی انتظار داری…

در قسمت acknowledgments کتاب اشاره می‌کند که بسیاری از این مقاله‌ها در چه جاهایی منتشر شده‌اند و پس مشخص می‌شود که بخش اعظم کتاب جمع‌آوری نوشته‌های پراکنده‌ای بوده که تلاشی روی یک‌پارچه‌سازی‌شان در جهت موضوع کلی نشده است.

با این حال به نظرم این کتاب دریچه‌های جالبی را درباره ایده‌های این آدم باز می‌کند که برای من خوشایند بود.

من نسخه اصلی این کتاب را خواندم
و گویا تعداد گزیده‌ای از مقاله‌های آن در کتابی با نام “یک تجربه‌ی وسیع شخصی” ترجمه شده است.
      

        خیلی ساده از دید یک دختر بچه مدرسه‌ای می‌خوانیم که:
“خانواده‌ام می‌گویند قوی بودن در زندگی به دردت می‌خورد… پس از خودم می‌پرسم چطور می‌توانم قوی باشم؟”

خیلی از این کتاب خوشم آمد 
چون مفهومی که می‌تواند برای بچه‌ها انتزاعی باشد را با مثال در زندگی ساده دختر بچه‌ای می‌شکافد و اینکه قوی بودن می‌تواند چه شکل‌ها و مدل‌هایی داشته باشد.
از حاضر بودن برای کمک کردن توسط پدر تا راحت حرف و نظر خود را گفتن توسط مادر گرفته، تا کم نیاوردن و ادامه دادن مادربزرگ بامزه‌ی داستان که بدون ترس از اینکه دیگران به اون بخندند یوگا می‌کند و می‌دود…

فقط با یک قسمت کتاب مشکل داشتم و آن آنجایی بود که برای استمرار بچه به نواختن ساز، اشاره به مسابقه استعدادیابی می‌کند. چون کلا دو مفهوم استعداد و مسابقه، هر دو برای من به کلی باطل هستند و آن‌ها را از مفاهیم آسیب‌زننده خصوصاً به بچه‌ها می‌دانم. قطعاً برای استفاده از این کتاب در کلاسم، این قسمت را تغییر خواهم داد (و داستان را به گونه‌ای روایت می‌کنم که این ساز زدن صرفاً برای علاقه و شوق و خود نفس کار است، نه مسابقه و مفاهیم این چنینی…)
      

        به نظرم شاهرخ مسکوب کار بسیار ارزشمندی کرده که در این کتاب  چیزهای باقی مونده از مرتضی رو گردآوری کرد و شاید بشه گفت حق دوستی رو براش به جا آورده.
این آدم فوق‌العاده نباید فراموش میشد و این قطعاً بهترین مرجع برای شناخت این آدمه.
چکیده‌ی این کتاب و مطالب شاخصش رو می‌تونید در اپیزود “خداحافظ رفیق” پادکست رادیو تراژدی بشنوید.
      

        کتاب نوشته‌ی یک نویسنده زن بود که ادعا می‌کرد منظومه لیلی و مجنون رو به شهر نو آورده
ولی معلوم بود بیشتر به دنبال یک بستری برای دیده شدن خودشه.
خیلی جاها وسط داستان گریز میزد به زندگی شخصی خودش
و یک سری اتفاق‌ها رو قدری که می‌خواست (و  شاید میتونست توشون قربانی باشه) روایت می‌کرد
یک عالمه تحلیل شخصی هم ریخته بود وسط این داستان.

آخر کتاب هم نزدیک ۵۰ صفحه تعریف و تمجید و نقد و نامه‌های روی کتابش رو چاپ کرده بود
و به نظر من که: بیخیال!
      

        در رابطه با طرح‌واره‌ها، پیدا کردن علت‌های شکل‌گیری و مشکلاتی که می‌تونه برای آدم‌ها به وجود بیاره کتاب خیلی خوبیه. همه چیز در قالب موردها و جنبه‌های مختلف بیان شده و حواس آدم رو به تصمیم‌ها یا احساس‌هایی که داره جمع می‌کنه که خیلی خودآگاهانه‌تر رفتار کنه و بفهمه این کارهاش تحت تاثیر تله‌هایش هستند یا نه؟
اما مسلماً تمام این‌ها در حد آشنایی و مراحل ابتدایی درمانه.
      

        اریک کیم خیلی ساده تجربیات خودش را درباره عکاسی خیابانی در اختیار آدم‌ها می‌گذارد و سعی می‌کند نشان دهد چطور یک عکاس باید از نظر ذهنی خودش را آماده کند.
به نظرم یکی از ضروری‌ترین مفاهیم، کتاب چهارم و شبکه‌های اجتماعی است. اینکه رفتار درست و با منزلت در این شبکه‌ها چگونه است یا نگرانی برای تعداد دنبال‌کننده یا... چقدر ضرورت دارد؟
      

        شاید قضیه اصلی اینجاست که من خیلی تکلیفم را با “سان” نمی‌دانم. اینکه قرار است تویش داستان بخوانم یا روایت یا ناداستان یا مخلوطی از آن‌ها؟

با این حال از قسمت داستان، «قرمز، آبی» حمید کاظم‌زاده به شدت تکان‌دهنده بود و با «موچی» ارسلا ویلاریل مورا هم بسیار ارتباط برقرار کردم.

 در قسمت تک‌نگاره که حدس زدم قرار است ناداستان بخوانم، «سقنقور دم‌کوتاه زبان ‌آبی» مهراوه فردوسی قابل قبول‌ترین نوشته بود
با این حال منجسم نبودن نوشته و شاید به قدر کافی ویرایش نشدن آن به نظرم باعث شد ایده‌ی اصلی و یک جستار بالقوه‌ی خوب هدر برود و برای من احساس این را داشته باشد که انگار دارم پیش‌نویس یک جستار خوب را می‌خوانم.
      

        به نظر من یکی از مهم‌ترین فاکتورها برای اینکه از این کتاب خوشتون بیاد یا نه اینه که با چه پیش‌زمینه فکری کتاب رو بخونید.

اگه فکر می‌کنید قراره یک داستان سیاه و وحشتناک و یک تجربه واقعی از جنگ جهانی رو بخونید، احتمالا ناامید می‌شید
اما اگه بدونید قراره یک کتابی بخونید که یک جاهایی به اتفاق‌های این جنگ و بمباران درسدن اشاره میکنه، اما به شیوه خاص خودش و حتی شاید گاهی تمام این قضایای با طنز بیامیزه
اون وقته که احتمالا می‌پذیرید  این کتاب واقعا می‌تونه کتاب جالبی باشه.

حقیقت اینه که من با پیش‌فرض  اول خوندم و به قدری از کتاب ناامید شدم که اول ۲ ستاره بهش دادم. اصلا باورم نمیشد این چند پاره شدن در زمان و ترالفامادورها چه معنایی دارند و چرا این کتاب اینجوریه؟
اما بعد از تمام شدن کتاب وقتی فیلمش رو دیدم باید بگم انگار زوایای دیگه‌ای از قضیه برام روشن شد
و حتی به نظرم اومد اینکه کسی بتونه همچین داستانی رو با این شیوه روایت کنه و اتفاقات تراژدی رو با طنز مخلوط کنه، اتفاقا کار خاص و به دور از کلیشه‌ایه و با این دید جدید به نظرم داستان جالبی اومد.

هر چند از بین هر دو ترجمه موجود هیچ کدوم به درد نمی‌خورند و پر از ایرادات نگارشی‌اند و توصیه اکید من خوندن زبان اصلی کتابه ولی اگر حتما به دنبال خوندن متن ترجمه هستید، ترجمه آقای بهرامی کمی بهتره.

همچنین اگر ذهنیتتون رو از قضیه جنگ و اتفاقاتش دور کنید، کتاب می‌تونه جنبه‌های خیلی جالبی رو مطرح کنه 
خصوصاً قسمت‌هایی که در ترالفامادورها و نگاه موازی‌شون به زمان و بقیه چیزهاست...
      

        خواندن این کتاب برای یاد گرفتن جستارنویسی،  مثل این است که بخواهی با خواندن یک کتاب عکاس شوی، جراحی کنی یا یک هواپیما را برانی!
جستارنویسی هم مثل خیلی از مهارت‌ها نیازمند یادگیری از طریق تجربه کردن است که اگر در این مسیر یک راهنمای آگاه هم کنارت باشد، به بیراهه نمی‌روی و رشد می‌کنی.


به نظر من اگر کسی جستار نوشتن را در عمل یاد گرفت و ‌نوشتن چندتایی را تجربه کرد، وقتی این کتاب را بخواند آموخته‌های عملی‌اش تثبیت می‌شوند.

اصلا شاید بشود گفت خواندن این کتاب، به سالگرد ازدواج می‌ماند؛
انگار که در آن عهدهایت را در رابطه با جستارنویسی تکرار می‌کنی و یادت می‌آید که چرا این مسیر را شروع کردی
و چطور باید باز هم ادامه بدهی
و حواست به مدام قسمت‌ها بیشتر باشد.
      

        من کتاب را به زبان اصلی خوندم
و قطعاً اولین اظهار نظرم کاملا مثل بقیه است: این عجیب‌ترین و خاص‌ترین کتابیه که خوانده‌ام.
روی این مسئله شکی نیست… شما اثری رو می‌خونی که یک دنیای کاملا غیرعادی رو به شکل عادی برایت روایت میکنه. یجوری عادی که حتی لازم نمیدونه برات توضیح بده چرا اینجوریه، چون عادیه دیگه…
دنیایی در قند هندوانه که در اون ویسکی رو از چیزهای فراموش‌شده می‌سازند، خورشید هر روز یک رنگ دارد و در روزی که سیاه است هیچ چیزی صدا ندارد و...

کتاب از زبان راوی روایت می‌شود که ما می‌فهمیم ساکن این دنیا است و تصمیم گرفته بعد از سال‌ها نبودن کتاب در آنجا، یک کتاب بنویسد. فصل‌بندی، جملات و لحن کتاب کاملا مطابق با آدمی است که آن را نوشته و تو کاملا حس میکنی که داری یک کتاب را از آن دنیا می‌خوانی.

هنوز سرچ نکردم که هر چیزی توی کتاب نماد چیه یا چه معنایی داره
ولی خودم یک مسئله جالب را کشف کردم و آن این است که رفتارهای ساکنین اینجا هم شبیه قوانین دنیایش، خلاف انتظار آدم است و انگار یک جور پذیرش خاصی نسبت به همه چیز دارند، حتی اتفاق‌های خیلی بد.
مثلا وقتی که راوی با ببر‌های قاتل والدینش حرف می‌زد و از آن‌ها در حل ریاضیات کمک می‌گیرد
یا ابراز تأسف آن‌ها از خوردن والدین او،
یا مثلا جایی که برادر مارگارت هیچ‌گونه رفتاری از روی خشم به راوی نشان نمی‌دهد…
انگار در این عالم به طور معمول چیزی به اسم خشم، کینه یا آسیب به دیگری وجود ندارد
و حتی اگر شخصیت‌های آنجا می‌خواهند انتقامی بگیرند یا ناراحتی‌شان را ابراز کنند به خودشان آسیب می‌زنند (آی‌بویل و گروهش- مارگارت)

وقتی کتاب تمام شد به خودم گفتم خوانندگانش قطعا نظر ۰ و ۱ ای دارند. 
یا حسابی از آن بدشان می‌آید و می‌گویند این چه چرتی بود خوندم؟
یا خیلی خوششان می‌آید و مبهوت این دنیای عجیب و خاص می‌شوند.
من از گروه دوم بودم :)
      

        خوشایندترین چیز درباره این کتاب برای من، لحن طنزگونه نویسنده‌اش است.
اینکه چطور با هوشمندی‌ و چاشنی طنز به تو نشان می‌دهد در مسیر نوشتن احتمالا چه  هدف و رویایی داری ولی واقعیت چگونه است…

برای کسانی که هر مدل علاقه‌ای به نوشتن دارند، خواندن  این کتاب تجربه لذت‌بخشی است. قرار نیست راهنمای عملی نوشتن یا کتابی تکنیک‌وار باشد. 
فقط خیلی ساده تجربه‌های خودش را از عالم نویسندگی برایت می‌گوید، شبیه حرف‌های در گوشی دوست صمیمی‌ات :)

ولی جدا از لذت خواندن کتاب، بزرگ‌ترین درسی که کتاب برای من داشت آن موقعیتی است که نام کتاب هم از آن گرفته شده؛
اینکه یک بار برادرش یک عالمه ورق از اطلاعات پرنده‌هایی که باید حفظ می‌کرده را دورش ریخته و وحشت‌زده نگاهشان می‌کند
بعد پدرشان می‌آید و می‌گوید که از حجم زیاد این کار نترس و پرنده به پرنده جلو برو و اطلاعاتشان را حفظ کن.
از آنجا به بعد من هم این اصطلاح “پرنده به پرنده” را برای خودم، مخصوصا در عالم نوشتن نگه داشتم
 تا خودم را متقاعد کنم که هر بار لازم است مقدار مشخص شده امروز را بنویسم و درگیر ترس‌های دیدن کل کار نشوم :)
      

        اگر اول از ظاهر کتاب و کیفیت چاپش  شروع کنیم، باید بگم که عالیه :)
جلد سخت و کیفیت عکس‌ها و چیدمان کتاب کاملا به نسخه اصلی وفادار مونده و خوندنش همراه با حس بسیار خوبیه.

و درباره محتوای کتاب، شاید بشه گفت خیلی بستگی به آدمی داره که اون رو می‌خونه. برای منی که استفاده از شمع و عود و جوراب پشمی و این‌‌جور چیزها حالم رو خوب می‌کنه، مسلماً خوندن درباره مفهوم هوگا و ساخت جعبه فوریت‌های هوگا اتفاق دلخواهیه...

اما اگر کسی دنبال  کتابی باشه که یک حرف جدید و نشنیده براش داشته باشه، باید بگم این کتاب خیلی به دردش نمی‌خوره.
محتوای کتاب ساده است ولی این سادگی یک جورهایی باعث میشه به چیزهایی در زندگیمون توجه کنیم که عاری از تجمل‌اند ولی می‌توانند برایمان احساس خوب ایجاد کنند
درست شبیه کاری که هدف هوگا است :)
      

        بزرگ‌ترین مشکل من با کتاب این است که ادعا می‌کند جستار است… در حالی که نیست!

نمی‌دانم چه اصراری است که نویسنده‌ها قبل از شناخت کافی این قالب ادبی، اسم هر چیزی که صرفاً واقعیت است و “داستان” نیست را بگذارند جستار؛ در حالی که این کتاب همان‌طور که روی جلدش هم نوشته شده فقط “روایت”هایی است از جان و جنگ.

در جستار موقعیت‌ها و روایت‌ها وجود دارند اما به عنوان چیزی جلوبرنده برای مسئله اصلی جستار، اما در این کتاب نه تنها معلوم و واضح نیست که مسئله‌ی نویسنده چیست، بلکه ما شخص نویسنده و تحلیل‌های او را جز در چند مورد و آن هم به صورت آبکی نداریم.

اما اگر این ادعا را کنار بگذاریم و از جنبه‌ی صرفاً روایت به متن‌ها نگاه کنیم، چیزهای نسبتاً قابل قبولی‌اند. مخصوصا که ما آثاری این‌چنین مستند از افغانستان و مهاجرین و… زیاد نداریم و خود موضوع به خودی خود مرا جذب خودش کرد.

در این کتاب با روایت‌هایی روبه‌روییم که بعضی‌هایشان بخاطر ورود بیش از اندازه‌ی احساس نویسنده، کمی توی ذوق می‌زنند و بیشتر به سمت دل‌نوشته شدن پیش می‌روند
اما در برخی از آن‌ها هم شاهد درگیری خیلی سبک نویسنده با خودش و طرح سوال‌هایی از خودش هستیم که این روایت‌ها به نظرم ساختار محکم‌تر و بهتری داشتند. 

در کل قطعا خواندن همچین کتابی می‌تواند “جالب” باشد ولی مسلماً از آن دست کتاب‌هایی نیست که آدم فکر کند دوباره به سراغش برود یا تاثیر عمیقش بعد از کتاب هم با آدم بماند.
      

        چندین سال پیش این سه کتاب را با ترجمه محسن نیکبخت و با اولین حقوقم خریدم.
داستان کلی کمدی الهی را می‌دانستم و دوست داشتم یک روزی برسد که آن را بخوانم… به نظرم می‌رسید اثری سخت‌خوان و سخت‌فهم باشد و شاید برای همین خواندنش را سال‌ها عقب انداختم؛
تا اینکه امسال دیگر تصمیم گرفتم در هر ماه بهار یکی از جلدها را بخوانم و باید بگم که به شدت غافلگیر شدم…

ترجمه و توضیحات به شدت روان و خوب بود 
و دانته هم با تخیل فوق‌العاده‌ای گناه‌ها و عذاب‌ها و دوزخ را ترسیم کرده است
و من هر روز با شوق به سراغش می‌رفتم تا فرودهای بعدی را بخوانم و  غرق دنیایش شوم.
      

        طبق چیزی که اکثراً بهش اشاره داشتند، در درجه اول چیزی که این کتاب رو ارزشمند و جالب می‌کنه موضوعی که مطرح کرده و در منابع رسمی به ندرت کتابی با این مضامین نوشته و چاپ می‌کنه. این شاید بزرگ‌ترین مزیت کتابه…
اما به نظرم بزرگ‌ترین ایراد کتاب، وعده‌ی بیجایی است که می‌دهد و در آن محقق نمی‌شود و آن صحبت و بررسی پیش‌دشتان یا همان pmsاست. جز در مقدمه که جزو انگیزه‌های چاپ کتاب نام برده می‌شود و اشاره بسیار اندکی در فصل آخر، ما هیچی از این قضیه نداریم و این توقع برآورده نشده به نظرم از ارزش این کتاب بسیار کم می‌کند.
نکته منفی بعدی تکراری بودن بسیاری از قسمت‌ها و عدم تدوین و نظم‌دهی مناسب کتاب است؛
با این وجود به نظرم ارزش خواندن دارد چون می‌تواند زاویه جدیدی را نسبت به قاعدگی یا به تعبیر کتاب دشتان ایجاد کند. بررسی این مسئله در ادیان، ادبیات و جوامع مختلف و مقایسه آن‌ها هرچند که کامل نباشد اما قطعاً حقایق جالبی را روشن خواهند کرد.