● تو اگر خودِ شیطانی، که دیر رسیده‌ای اینجا. می‌فهمی؟ چرا آمده‌ای اینجا؟ گفتی آمده‌ای که بازی کنی؟ اغوا کنی؟ برای خندیدن به آدمک‌هایی مثل ما آمده‌ای؟ آمده‌ای بازی پلید تازه‌ای ترتیب بدهی تا ما هم به سازت برقصیم؟ ولی دیر کرده‌ای. زودتر از این‌ها باید می‌آمدی. حالا دیگر زمین بزرگ شده و به توانایی‌های تو امیدی نیست. از خودم که این‌طور راحت فریبت دادم و پولت را بردم، حرف نمی‌زنم. از خودم حرفی نمی‌زنم. از ماریا هم حرفی نمی‌زنم. ولی نگاهی به این دوستان کوچک و حقیرم بینداز و شرم کن. آخر کجای جهنم تو چنین شیاطین افسون‌گر و بی‌باک و آماده به هر کاری را می‌شود پیدا کرد؟
--------------‐------
۱۴۰۴/۰۱/۲۸
      

        ◾ کتاب خوب و جذابی بود برام. هر چند که گره‌گشاییه داستان می‌تونست انقدر ساده نباشه.🙃
----------------------
۱۴۰۴/۰۱/۲۰
      

        انسان در نظام هستی، دارای نوعی اختیار و آزادی است و امکاناتی در فعالیت‌های خود دارد که آن امکانات برای موجودات دیگر حتّی برای حیوان‌ها نیست. و چون نظام عینی از نظام علمی ریشه می‌گیرد و سرچشمه‌ی عالم کیانی عالم ربانی است، پس علم ازلی که به اعمال و افعال انسان تعلّق گرفته‌است به‌معنی این است که او از ازل می‌داند که چه کسی به‌موجب اختیار و آزادی خود طاعت می‌کند و چه کسی معصیت. و آنچه آن علم ایجاب می‌کند و اقتضا دارد این است که آنکه اطاعت می‌کند به اراده و اختیار خود اطاعت کند و آنکه معصیت می‌کند به اراده و اختیار خود معصیت کند. این است معنی سخن کسانی که گفته‌اند: "انسان مختار بالاجبار است."؛ یعنی نمی‌تواند مختار نباشد. پس علم ازلی دخالتی ندارد در سلب آزادی و اختیار آنکه در نظام علمی و نظام عینی مقرر است که مختار و آزاد باشد؛ دخالتی ندارد در سلب اختیار و آزادی انسان به اینکه او را به معصیت یا اطاعت وادار و مجبور کند.
------------‐
۱۴۰۴/۰۱/۱۴
      

        ◾مجموعه‌ی هشت داستان کوتاه از یکی از بهترین نویسندگان روسیه.
شخصیت‌پردازی خوب، سادگی و در عین حال نقدهای گوگل بر جامعه‌ی قرن نوزدهم روسیه با لایه‌هایی از طنز و هجو داستان‌های این مجموعه را دل‌پذیر کرده.
نخستین باری‌ست که از این نویسنده‌ی شهیر خوانده‌ام و امید که سایر آثارش را نیز بخوانم.
‐-------------------
۱۴۰۳/۰۱/۱۳
      

        ◾در آن زمان که خیلی‌ها یا از ترس سر و صدایی نداشتند و یا خود را فروخته بودند و یا حقیقت را قربانی مصلحت می‌کردند، باز این شریعتی بود که علی‌وار ایستاده بود، و با دو تازیانه‌ی نداشتن و نخواستن، روی در روی تمامی طاغوت‌ها و طاغوت‌گونه‌های عصر ایستاده و فریاد "ویل" را سر می‌داد. و در عصری که دم از آزادی و عدالت و حق ملت‌های محروم زدن جرمی نابخشودنی بود، موسی‌وار حامی "بنی‌اسرائیل‌"های زمانش بود. و باز هم او بود که بی‌توجه و بی‌اعتنا به توجیهات روشن‌فکرمآبانه و بی‌تفاوت در قبال مقالات و داستان‌های آرامش‌بخش به گفتن سخنان آتشین و به نوشتن مقالات انقلابی و دگرکون‌کننده پرداخت و هم‌چون تمامی انقلابیون و آزادی‌خواهان راستین جهان بی‌توجه به ملیت و وابستگی قومی، به حمایت از انقلاب مردم فلسطین، اریتره، لبنان و الجزایر و... برخاست. تا آنجا که خود شخصاً در صف مجاهدین الجزایر به نبرد علیه اشغال‌گران فرانسوی می‌پردازد، و تا آنجا که خود شخصاً پولی را که از طریق اعانه و جمع‌آوری به حساب حسینیه‌ی ارشاد، از مردم زحمت‌کش ایران دریافت کرده، در مکه به مجاهدان و فدائیان فلسطین تقدیم می‌دارد. 
۱۴۰۴/۰۱/۰۹
      

        📗 بسی شیرین و دل‌نشین.
      

        📗 اگر خوبی نتیجه‌ی سببی باشددیگر خوبی نیست. اگر حاصلی و پاداشی در پی داشته باشد باز خوبی نیست. بنابراین خوبی از زنجیر علت و معلول بیرون است.
و این درست همان چیزی‌است که من می‌دانم و همه می‌دانند.
و من در جست‌وجوی معجزه بودم و افسوس می‌خورم که معجزه‌ای که قانعم کند به یاریم نمی‌آید. حال آنکه همین معجزه است، تنها معجزه‌ی ممکن که مدام پیش روی من است و از همه سو احاطه‌ام کرده است و من آن‌ را نمی‌دیدم.
--------------------
۱۴۰۳/۱۱/۳۰
      

        📗 عالی...حیرت‌انگیز....تصویر تولستوی بیش از پیش بزرگی و عظمت یافت در ذهنم.
      

        بسیار عالی.
فداکاری راوی و مادر و همسرش به خوبی روایت شده. برای شناخت ضعف اعتقادی و قساوت و جنایت احزاب کوموله و دموکرات در کردستان واقعا منبع خوب و قابل استفاده‌ایه.
      

        ✅ علی‌رغم اینکه در ابتدا موضع و نگاه منفی نسبت به نویسنده و کتاب داشتم؛ اما پس از توصیه و نقد مثبتی که چندی از دوستان داشتند ترغیب به خواندن آن شدم.
اکنون پس از پایان مطالعه‌ی آن می‌توانم قاطعانه بگویم که بخش عمده‌ای از داستان‌های ‌کتاب برایم جذاب و حتی غافل‌گیرکننده ‌و زبان نویسنده گیرا بود.
امیدوارم علاقه‌مندان به داستان کوتاه از مطالعه و هم‌نشینی با این کتاب لذتی وافر ببرند.
.
۱۴۰۳/۱۰/۰۸
      

        حال که درخت اسلام به‌ثمر نشسته و مرزهای حلال و حرام بیان شده؛ چرا حیران مانده‌اید و عهد شکسته‌اید و به رفاه و عافیت‌طلبی پرداخته‌اید و کسی که برای رهبری و حل مشکلات از همه شایسته‌تر بود را کنار زدید و به تن‌پروری و آسایش در خلوت تن دادید.
.
آن‌چه لازم بود گفتم...اگرچه می‌دانم مکر و نیرنگ قلب شما را ربوده ولی این سخنان به‌خاطر لب‌ریز شدن روح، بیرون ریختن خشم درونی و اندوه بزرگی بود که در سینه‌ام هم‌واره موج می‌زد. آن‌چه گفتم برای اتمام حجت بود.
من دختر کسی هستم که شما را از عذاب شدید الهی بر حذر می‌داشت. پس هر چه خواهید انجام دهید. شما متظر کارهای خود باشید، ما نیز منتظر پاداش اعمال خود خواهیم بود.
.
۱۴۰۳/۰۹/۱۵
      

        ✅ کتابی بسیار عالی از دید و زبانِ فرزندی که سال‌ها خدمت پدری فرزانه و عارف را کرده بود.
مطالعه‌ی سیره‌ی بزرگانی چون آیت‌الله بهجت به‌اندازه‌ی چند کتاب اخلاقی بارِ معنوی و معرفتی دارد که خواننده می‌تواند با انس و الفت، چشمه‌ای از این دریای جوشان و مواج را بچشد.
.
۱۴۰۳/۰۹/۰۹
      

        روایت دل‌تنگی‌ها و رنج‌های خواهری که بیش از ده سال چشم‌ به‌راهِ برادرش بود. کتاب به خوبی از پس بازگویی خاطرات خانواده‌ای چشم‌انتظار برآمده و با استفاده از طنازی‌های خاص کمی از تلخی آن کاسته‌است.
این کتاب که نویسنده‌ی آن یک دهه‌ی هفتادی‌ست(دختر راوی و خواهرزاده‌ی شهید) بار دیگر نشان داد که حماسه‌ی ۸ سال دفاع مقدس گنجینه‌ای بی‌پایان است که می‌تواند تا سالیانی دراز برای امروز ما درس و پند داشته باشد.
امیدوارم به پاکی و قداست شهدایی که در این کتاب از آنان یاد شده‌است، عاقبت ما هم چون شهید سعیدِ نامدار ختم به سعادت و شهادت گردد.
آمین یا رب‌العالمین.
.
۱۴۰۳/۰۸/۲۹ 
      

        ترجمه‌های آقای اخوت از داستان‌های فاکنر اولین مواجهه‌ی من با این مترجم و نویسنده‌ی کاردرست اصفهانی بود. زمانی که متوجه شدم کتابی درباره‌ی کتاب از او منتشر شده مشتاقاته منتظر فرصتی بودم تا آن را تهیه و خوانش کنم. هفته‌ی گذشته این بخت‌یاری به‌دست آمد و در طول این مدت با کتابی هم‌نشین و هم‌کلام بودم که بیش از همه نشان داد آقای مترجم یک عاشق واقعی کتاب و کتاب‌خوانی‌ست.
دو فصل آخر کتاب درباره‌ی فراموشی‌ست. فراموش کردن هر آنچه خوانده‌ایم و راه‌کارهایی برای غلبه بر این گرفتاریِ حتمی!
زمان و مکان خواندن این کتاب آن‌گونه‌ای نبود که بتوانم از آن یادداشت برداری کنم و یا خلاصه‌ای بنویسم؛ اما حتماً در زمانی دیگر -شاید هم به زودی- برخی از بخش‌های آن‌را بازخوانی می‌کنم.
یادمان نرود که بازخوانی کتاب‌های خوب، هنری‌ست که بسیاری از کتاب‌خوانان هم از آن محرومند!
۱۴۰۳/۰۸/۱۷
      

        پدر آمد از راه
دست‌هایش خالی
کودکان چشم به‌دستان پدر...

سفره‌ی خالی را
پدر از پنجره بیرون انداخت
سفره‌ی قلبش را
بار دیگر گسترد!

بچّه‌ها
آن شب هم
-مثل دیگر شب‌ها-
یک شکم سیر محبت خوردند!