معرفی کتاب غدیر اثر علی صفایی حائری

غدیر

غدیر

4.3
62 نفر |
17 یادداشت

با انتخاب ستاره‌ها به این کتاب امتیاز دهید.

در حال خواندن

5

خوانده‌ام

145

خواهم خواند

29

شابک
9789649309880
تعداد صفحات
43
تاریخ انتشار
1397/12/26

توضیحات

کتاب غدیر، نویسنده علی صفایی حائری.

دوره‌های مطالعاتی مرتبط

تعداد صفحه

5 صفحه در روز

لیست‌های مرتبط به غدیر

نمایش همه

یادداشت‌ها

          به نام خدا
قبل از اینکه به بررسی کتاب بپردازیم باید این نکته را به خاطر بسپاریم که مشی استاد صفایی عموما به این صورت نیست که منابع و ماخذ و اینکه چطور به این ادبیات رسیدند رو بیان کنند. لذا ممکنه بعضی از ادبیات برای خواننده ای که با آثار ایشان آشنا نباشه عجیب به نظر برسه. همینطور بعضی از مفاهیمی که ایشان به کار می برند در بعضی از کتاب هاشون بیان شده. 

کتاب غدیر کتاب خیلی کم حجمیه و در کمتر از یک ساعت میشه مطالعه اش کرد.در این کتاب به صورت ساده و روان استاد صفایی به شرح این مسائل پرداختند: (موارد زیر برداشت من از متن کتابه)

1. ولایت چیست؟ 
ولایت یعنی سرپرست گرفتن بر خود، نتیجه ولایت حق بسط توحید در سه سطح است:
 اولا توحید در انسان؛ که جلوه ها و هواها را در دل انسان می شکند.
دوما توحید در جامعه؛ که طاغوت ها را کنار می گذارد.
سوما توحید در هستی؛ که خدایان و بت های دیگه را می شکند.

2. زیربنای ولایت چیست؟ 
دو مورد مهم زیربنای ولایت هستند و اگر این دو اصل را بدانیم مشتاقیم که تحت ولایت ولی برویم:
اولا ولی انسان بیشتر از خود انسان به او علاقه مند 
دوما بیشتر از خود انسان به منافع او آگاهی دارد

3. ضرورت ولایت چیست؟ 
انسان وقتی که خودش در  این وضعیت میبینه که از سطح غریضه بالاتره و یک سری ویژگی های دیگه داره و تشنه حقیقت و واقعیته و استعدادهایی داره که بیشتر از سطح این زندگی هست، خواه و ناخواه احساس می کنه که کسی باید باشه تا پاسخ این نیازهاش رو بده لذا ضرورت پیدا می کنه که کسی وجود داشته باشه که آگاه و مطلع به این امر باشه.

4. هدف ولایت چیست؟ 
هدف ولی پاسداری(امنیت) و پرستاری(رفاه) نیست. ولی برای شکوفا کردن همان استعدادهایی آمده است که انسان را متمایز از سایر حیوانات و بزرگ تر از این زندگی محدود می کرد. ولی راهی را به ما نشان می دهد که از امنیت، رفاه، عدالت و تکامل هم بالاتر است و آن راه رشد است.

5. گام های رسول چه بود؟
حضرت رسول چگونه مسیر ولایت را برای ما روشن نگه داشتند؟
اولا با نص: مثل احادیث غدیر، ثقلین و منزلت : که متاسفانه دیگران(!) مسیر تاویل و تحریف رو در علیه این کار آغاز کردند..
دوما با زمینه سازی: زمانی که حضرت رسول سپاه اسامه رو روانه کرد، تا افراد مزاحم را از مدینه دور کند همان افراد مزاحم به بهانه کسالت پیامبر از فرمان سرپیچی کردند. 
سوما با کتابت: حضرت رسول در آخرین لحظات کاغذ و قلم خواستند تا بنویسند اما همان دیگران مجددا مزاحم کتابت حضرت شدن.
چهارما با نشانه ها: حضرت زهرا سلام الله علیها، ابوذر و عمار و قرآن کریم که خب باز آن دیگران در تحریف و تاویل فرمایشات حضرت رسول در مورد این نشانه ها کم نگذاشتند.
        

11

FaMoSa

FaMoSa

1403/10/24

          مقایسه کنید،
توصیف چند جمله‌ای یک شیعه رو در این بریده:
«و غدیری مهاجر تنهایی ست که بالاتر از رفاه می‌خواهد و بیشتر از آزادی و عدالت.
در این روز و در این غدیر گسترده، این مهاجر تشنه می‌تواند سیراب شود و این بالاتر و بیشترها را بدست بیاورد از دست پیامبر صلی الله علیه وآله و با جام ولای علی علیه‌السلام.»

و توصیف چند جمله‌ای یه دنیاپرست رو در این بریده:
«هنگامی که انسان خود را بیشتر از یک دهان نمی بیند که با یک مشت روده گره خورده و به آلت تناسلیش ختم می شود. این دهان دراز، دیگر نه دین می خواهد و نه امام و نه رهبری و ولایت؛ که غریزه برای این و بالاتر از اینها کافی است.»

 توصیف اولی، توصیف کسیه که امام داره
و امامش متصل به خداست...
و تحت ولایت خداست...
توصیف دومی، توصیف کسیه که وِل شده تو دنیا!!
موندم تو توصیف دومی که ظاهرا تمام همّو غمشون غرایز حیوانیشون هست،
دقیقا فرقشون با حیوانات چیه؟؟
حیواناتم نرها و ماده‌هاشون دنبال جلوه‌گری برای همدیگه‌ن،
تا به غرایز آلت تناسلیشون برسن!
بعد بسته به درنده بودن یا نبودنشون،
دنبال شکار و خوردن هستن
و یا چریدن و خوردن!
و دنبال یه جایی برای خوابیدن!
و بعضیاشون از همدیگه دزدی هم می‌کنن و همدیگه رو می‌چاپن مثل میمونها!
و بعضیاشون می‌پرند پاچه همدیگه رو می‌گیرن مثل سگها!
و و و و ...!
واقعا نیک که بنگری، این دسته دوم با اینکه ظاهرشون شکل انسانهاست چقدر پوچن!
ولی یه فرقی دارن با حیوانات!
فرقشون اینه که فاز روشنفکری هم می‌گیرن برای گروه اول!😅
درست با همین قدر حجم عظیم تناقض بین گروه اول و دوم!
کتاب خوبی بود مخصوصا از این بعد که آدمو به فکر فرو می‌بره.
        

1

azardokht

azardokht

6 روز پیش

          استاد می‌فرمایند ولایت بالاتر از محبت و دوستی و عشق است که عشق علی  در دل دشمنان او هم خانه داشت، و این ادامه ولایت حق است و وقتی که روحی به آزادی رسید و جز امر حق امری نداشت و جز خواست او خواهشی نداشت این روح به ولایت می‌رسد.معاویه هم علی را دوست داشت اما سلطنت را از علی بیشتر دوست داشت.
اما مالک ؟
ما از راه حق با یک فحش با یک پشیز باز می‌گردیم .
اما مالک؟
او به ولایت رسیده همه چیز او از سمت ولی کنترل می‌شود  چون مالک این را یافته که علی بیش از مالک به مالک علاقه دارد.
مالک خودش را برای خودش می‌خواهد  اما علی مالک را برای خدا می‌خواهد ،و تفاوت علاقه در انگیزه علاقه نهفته است.
آنها که ولایت را قبول دارند آنهایی هستند که یافتند که امام وجود آنها را بهتر از خودشان رهبری می‌کند و به مقصد می‌رساند.
و انسان یعنی همین،یعنی در سطح وظیفه زندگی کردن چون این حیوان است که همه مسائلش با غرایزش حل و فصل می‌شود.
علی میکرب ها را بر نمی‌دارد که مزاج ها را واکسینه می‌کند تا خود با میکرب ها درگیر شوند. 
و این رهبری سنگین ترین رهبری هاست.
        

13