به هر کتاب‌فروشی که رفتید، این کتاب رو از قفسه بردارید و مقدمه‌اش رو بخونید.
روضه‌الشهدا واعظ کاشفی، از پر تاثیرترین‌ها توی هنرِعاشورایی ما بوده و هست.
اما به دلیل برخی نقدهای اهل‌فن تقریبا این کتاب وارد فهرست"خوانده نشود" قرار گرفت و به‌کناری رفت.
آقای محمدحقی با تنظیم مجدد و پیدا‌کردن اسناد روایت، روضه‌الشهدا رو زنده و دوباره به لیست"خواندنی‌ها" وارد کرد. 
دست نبردن به نثر کاشفی و پابرجا موندنِ زیبایی‌ها، اشعار و ذوق و قریحه ایشون، از بهترین کار‌هایی بود که توی "کتاب روضه" انجام شده بود.
هرچند از یک جاهایی به بعد احساس کردم اون کوبنده بودن رو نداره، اما خوندن گزیده‌ای از یک اثر مهم، هنوز هم برای من خوشایند بود.
        

          یک مقتل فارسی قدیمی که سرش خیلی بحثه. آقای حقی زحمت کشیدند و با تحقیق فراوان مطالب رو بررسی کردند و هر کدوم که صحیح بوده رو آوردند. منزل به منزل پیش رفته. هم نثر داره و هم نظم و البته ادبیات کهن خودش رو هم حفظ کرده. کار عظیمی است در نوع خودش.
        

          ما به طور عام به مجالس عزای اهل بیت می‌گیم مجلس روضه. به طور عام هم به اون ذکر مصیبتی میگیم رضه که مداح و منبری با زبان محاوره و همراه با گریه بخشی از مصیبت‌های اهل بیت رو ذکر می‌کنند. مخصوصاً زمان شهادت یا زمان عزای اهل بیت بر مصیبت فراق.
اما مجلس عزا از اول اسمش روضه نبوده.
یه کتابی تألیف میشه به نام روضه‌ الشهدا که درباره قیام و شهادت امام حسین(ع) بود. از اون به بعد مادحین و وعاظ از روی اون کتاب ذکر مصیبت می‌خوندن تا اینکه اسم این مجالس شد روضه‌خوانی.
اما گویا اون کتاب کمی تحریف داشته.
فلذا  لازم بوده که یه پالایشی بشه.
این کتاب گزیده اون کتاب اولیه. بر اساس اسناد و مدارک و کتاب‌های معتبر روایاتی که اعتبار نداشتن از این کتاب حذف شده. ولی نثر کتاب همونیه که بوده. مولف یا بهتر بگیم محقق به نثر کتاب دست نزده.
        

          +این نکته که کتاب پیراسته از روایات مشکل دار و ناصحیح است و نقطه قوت به شمار می آید.
+ کتاب مملو از اشعار زیبا با نثر ثقیل فارسی قرون ۶ و ۷ هجری است.
-بعضا مملو از لغات مشکل است که خوانش کتاب را برای عموم سخت میکند.
-به زعم بنده کتاب بیش از حد خلاصه و کوتاه شده طوری که گاها خواندن روایاتی که در یک یا دو بند! بیان شده فایده چندانی ندارد.


بار بگشایید کاین جا خون ما خواهند ریخت/آبروی ما به خاک کربلا خواهند ریخت
گرد بر رخسار آل مصطفی خواهند ریخت/ آن سگان از جیله روبه بازی دم به دم خون نور دیده خدا خواهند ریخت
...
عالمی را جان در این ماتم پریشان گشته است/خانه دلها از این اندوه ویران گشته است
آفتابی از مدینه رفته سوی کربلا/با بسی کرب و بلا در خاک پنهان گشته است
...
سال ۹۹
        

          #کتاب_روضه کتاب #مقتل است.کتابی است #تاریخی برای بیان واقعه کربلا و روز #عاشورا. شاید تا به حال کتابهای #مقتل خونده باشید ولی ویژگی خاص این کتاب اینست که اولین کتاب مقتلی است که به #زبان_فارسی نوشته شده. آن هم در نیمه دوم قرن 9 و شاید همین کتاب باعث #شیعه شدن تمام مردم ایران شده باشد. ولی با این حال نقدهایی هم بر این کتاب مقتل وارد بوده از جمله اینکه همه وقایع مستند نبودند که حالا آقای #محمد_حقی در این پژوهش این مشکل کتاب را برطرف کردند و فقط وقایع مستند را باز آوری کردند و حاصل کار این کتاب مستند شده است. و اما #طراحی جلد و کتاب که مثل اکثر کارهای آقای #مجید_زارع بسیار عالی کار شده به خصوص قسمت بالای برگه های کتاب که با هر برگه زدن شما را یاد سر بریده شده امام حسین می اندازه وداغ دل را تازه میکنه
        

          برای شروع خوبه. (شروع خوندن مقتل و ....)
دقیقا روضه بود. چون همون مطالبی بود که در روضه ها میگن، حتی کمتر.
رجزها و شعرها رو به فارسی گفته بود و عربی‌ش رو نیاورده بود :(
        

          یابن الشبیب؛ ان کنت باکیا لشی فابک للحسین (علیه السلام)
همدم روز های غم...با شعر های زیبا
        

          "عالمی را جان در این ماتم پریشان گشته است..."

اگر تمایل به خواندن روایتی خوش خوان و روان از واقعه کربلا، رجز خوانی های زیبای  امام حسین (ع) و یارانشان  و همچنین سخنان حضرت زینب (س) و امام سجاد (ع) در شام  را دارید این کتاب به شما پیشنهاد می شود.

با خواندن این نوع مقاتل، سوالات بیشتری برای خواننده مطرح می شود که طرح همین سوالات باعث افزایش آگاهی و معرفت ما نسبت به امام حسین (ع) می شود. این شناخت بیشتر منجر به تغییر و ایجاد تحول در زندگی می شود و برای فهم زندگی حسینی به ما کمک می کند.
        

          کتاب نسبتا کامل با زبان روان بود
اولین کتابی بود که بدون تصرف، واقعه نگاری کرده بود اما به نظر بنده مستندات قوی در آن استفاده نشده بود
به شدت لذت  بخش بود تا به حال روایت حادثه ی عاشورا رو کامل نخوانده بودم.
باید تشکر کنم از مجموعه کتابستان به خاطر خلاقیت در طراحی جلد و ویراستاری کتاب، زیباترین کتابی بود که الان دیدم و خوندم.
        

          این کتاب را به قاعده ی "الْانْسانُ حَریصٌ عَلی‌ ما مُنعَ ..." یکی دوسال کنج کتابخانه ام داشتم. در یک مجموعه مذهبی تاکید کرده بودند این کتاب غیرواقع است و محتوایش اشکال دارد و فلان و فلان . من اما همان روزی که این را شنیدم خریدمش. و راستش در روایت کتاب دنبال حقیقت تاریخ نبودم. این همان چیزی است که پدران پدران پدرهای ما با آن اشک می ریخته اند! منبع مجالسی که با این کتاب روضه نام گرفت. روایت ها خیلی ساده اند ، روضه باز جز یکی دو مورد به خصوص دیده نمی شود. نویسنده کوشش کرده روایت های ناسازگارش را حذف کند. و به طور کلی هم خیلی جاها به سند نداشتن یا فرم های دیگر روایت ارجاع داده است. با این همه مردمانی پاک‌ نیت با روضه الشهدا گریسته اند.
قسمت های رزم و رجزهایش به نقالی می ماند! و حوصله من را خیلی سربرد. اما برخی روایت ها در عین سادگی تصویر خاصی دارند. به طور کلی این آن کتابی نیست که بدهی دست یک نوجوان و بگویی امام حسینت را و عاشورای امامت را بشناس.‌ ولی یک حقیقت حسرت برانگیز وجود دارد، آدم هایی زندگی کرده اند که با همین روضه های بی کنایه و ساده به درک های عمیق و عمل های بزرگ رسیده اند ... و حداقل درک مشترک[کوچک]ی می سازد بین ما و روضه خوان پیر روستای پدری  ...
        

          پژوهشگر کوشیده اثر ملاواعظ را که نقدهای جدی در باب برخی فقراتش از روایت عاشورا به آن وارد شده تا حد امکان بپیراید و به نظرم موفق هم بوده. با این حال هنوز بعضی رشحات را می‌توان در کتاب دید. سوای از وجه تارخی موضوع اما برای من متنش از اصل داستان جذاب‌تر بود. متنی که بوی پانصد سال قبل را می‌دهد و از خیلی جهات جذاب است و آموزنده.
        

          حدود دو سال پیش این کتاب رو توی کتاب
فروشی دیدم و به خاطر طراحی جلد زیبا 
خریدمش و امسال کتاب رو مطالعه کردم.
حقیقتا انتظارم از کتاب خیلی بیشتر بود
با اینکه روایات معتبر کتاب روضه‌الشهدا
رو جمع آوری کرده بود ولی خب بازم توی کتاب
روایاتی بود که اعتبار خیلی خیلی ضعیفی داشتن‌
در کل من طراحی جلد و ویراستاری کتاب رو
از خود کتاب بیشتر دوست داشتم
و پیشنهادم به شما اینکه که سراغ مقتل های
دیگه برید .
        

          کتاب دقیقا همانی هست  که روی جلد گفته :گزیده های  (مستند) از روضه الشهدای ملاحسین واعظ کاشفی.
اشعار هر واقعه به عنوان زبان حال کمی ثقیل است همچنان که اکثر لغات متن.اما همین مستند بودن آنرا ارزشمند میکند.و همینطور طرح کتاب بسیار جالب و خلاقانس مخصوصا وقتی به صفحه ی شهادت و بریدن سر مظلوم کربلا می رسی....
        

          اوایل قرن دهم هجری قمری ادیب و شاعر توانمند حسین بن علی سبزواری معروف به واعظ کاشفی  بی خبر از آنکه آخرین سال های زندگی خود را سپری می کند ،حدود ۸۵۰ سال پس از واقعه دهشتناک عاشورایِ سال ۶۱ ، نگارش اولین مقتل حسینی به زبان فارسی با عنوان روضة الشهدا را به پایان رساند.

 با قدرت گرفتن حکومت صفویان و تسلط کامل بر اقصی نقاط فلات ایران و اعلام مذهب تشیع بعنوان مذهب رسمی کشور مجالس حسینی بیش از پیش رونق گرفت.

از طرفی گرایش مرثیه خوانان بجهت فارسی بودن این کتاب نسبت به دیگر مقاتل که به زبان عربی بودند بیشتر شد و همین  مساله سبب فراگیر شدن روضة الشهدا شد تا آنجا که مجالس سوگواری اباعبدالله به روضه خوانی معروف شد که در آن کتاب روضة الشهدا خوانش می شد.{غالب ذهنیت  مردمان حال حاضر از کربلا و وقایعش معطوف به مطالبی است که در همین کتاب نقل شده.}

با اینکه نویسنده ی کتاب فرد بی سوادی نبوده و در علوم مختلف تالیفات فراوانی دارد ولی در باب محتوای کتاب روضة الشهدا إن قلت های فراوانی مطرح است تا آنجا که مرحوم مطهری  هنگام تعبیر از آن به عباراتی چون کتاب دروغ و افسانه پردازی یاد می کند.

به همت و کوشش جناب حقی گزیده ی مستند به مذکورات تاریخیِ روضة الشهدا  تحت عنوان کتاب روضه انتشار یافته است.

نثر ممزوج با نظم ، بهره گیری از صنایع معنوی و لفظی متعدد و فارسی کهن بودن متن کتاب، روضة الشهدا را از نظر ادبی به یک شاهکار تبدیل کرده که هیچ خواننده ای نمی تواند با خواندن چند ورق از کتاب از خیر خواندنش بگذرد.
        

          عموماً کتابهایی از این دست مشکل‌ عمده ای که دارن، اینه که ادبیات سختی دارن، چون یا از عربی ترجمه شدن و هیچ صنعت ادبی در اونها استفاده نشده، یا اینقدر عبارات عربی داره که برای امثال منی که متوجه نمیشم، ارتباط برقرار کردن رو سخت میکنه

اما کتاب روضه ادبیاتی روان داره، حتی عبارتهای رجزها که معمولا در کتابها به عربی نقل میشه، به‌ صورت شعر‌های فارسی آورده شده، موضوعی که کمک میکنه‌ راحتتر همراه متن بشید، علاوه بر این هر واقعه ای رو خیلی مختصر‌ روایت کرده و سعی شده روایتها عموما یک صفحه ای باشه

خلاصه اینکه، کتابیه که برای محرم و صفر میتونه خیلی انتخاب خوبی باشه
        

          طرح جلد و سربریده بودن کتاب خیلی جذابه، 
محتوای کتاب قدیمی روضه‌الشهدا هم به خوبی خلاصه شده، همچنین تلاشی که برای تصحیح مطالب اشتباه در کتاب اصلی شده هم به شدت قابل تقدیره و باعث تهیه کتابی شده که میشه بهش گفت یک مقتلِ تا حد زیادی معتبر برای عموم افراد جامعه (بالای ۱۲ سال به نظرم)
        

          
للحق 

شهید مطهری در فصلی از حماسه حسینی به مبارزه با تحریف‌های واقعه کربلا برخاسته و این تحریف‌ها را به دو بخش لفظی و معنوی تقسیم کرده‌است. 
مهم‌ترین تحریفی که ایشان سعی می‌کند آثار و  غبارش را از صورتِ عزای شیعه پاک کند همین کتاب روضة الشهدای فیض کاشانی است.
این کتاب از دو جهت قابل نقد می‌داند؛ هم نویسنده آن را جرح می‌کند و هم متن آن را پر از ایرادات جدی و تحریفات بی اساس واقعه‌ی مستند عاشورا می‌داند. 

حالا محمد حقی آمده و سعی کرده متن کتاب را ویرایش و مستند کند. 
این کتاب در تاریخ عزای شیعیان فارسی زبان نقش مهمی دارد. تقریبا می‌توان گفت ریشه "روضه" هایی که امروز برگزار می‌کنیم، مجالس " روضه‌الشهدا"خوانی بوده که به عنوان اولین کتاب مقتل فارسی در قرن دهم مورد اقبال تمام خطبا و مادحین مجالس اقامه عزای سیدالشهدا واقع شده است و در نتیجه منبعی نیست که به راحتی بتوان داعیه‌ی کنار گذاشتن آن را داشت. 


کتاب روضه از نظر فرم بی‌نظیر است. وفادار به نثر اصلی گلستان‌گونه کتاب مانده و منصفانه‌ باید گفت که  روایت و تاریخ و شعر و ادبیات را به نیکی ترکیب کرده‌. 

- بماند که قدرت نویسندگی و شاعرصفتی واعظ کاشانی را برای نگارش این اثر به نحوی می‌ستایند که گویی واقعه عاشورا افسانه‌ای ست و کاشانی توانسته با ادبیات حماسی‌اش آن را باز آفرینی کند! - 

از نظر محتوا اما به نظرم این گزینش از اصل "داستان‌محوری" کتاب کاسته و سرعت روایت وقایع بالاست. 
علی‌رغم مستند‌سازی گرد‌آورنده،کماکان نثر پر است از گزارش‌های نادرست از وقایع و افراد و چیزی نیست که بتوان آن را نادیده گرفت. 


در مجموع اگر علاقه‌ای به مطالعه‌ی مقاتل صحیح و مستند دارید، کتاب روضه گزینه خوبی نیست و آن‌ را پیشنهاد نمی‌کنم. 


#کتاب‌های_۴۰۴ 
#سال_زیستن_با_کتاب
        

          کتاب روضه ملا حسین واعظ کاشفی اولین مقتل به زبان فارسی هست که در سال 908 هجری قمری نگاشته شده. کتاب به شیوۀ گلستان سعدی با نثری مسجع و جذاب و با بهره گیری از عناصر داستانی نوشته شده که همین امر استقبال فراوان توده مردم از آن را در پی داشته و حتی در شیعه شدن بسیاری از مردم ایران تاثیر داشته.
متن کتاب پر از استعاره سجع جناس تشبیه و تضاد هست و همین‌ها متن رو بسیار جذاب میکنه.
اما اشکالی که به این کتاب وارد شده و علمای بزرگی مثل میرزا حسین نوری و آیت الله مطهری هم به اون اشاره کردند مستند نبودن روایات و ورود تخیلات به این کتاب هست. اما این کتاب از لحاظ نثر و همین طور به جهت اولین مقتل زبان فارسی ،بودن اهمیت فراوانی داره و به همین خاطر جناب آقای محمد حقی شروع به تصحیح کتاب می‌کنند و روایات بدون منبع رو از کتاب حذف می‌کنند و از سال 98 کتاب ملا واعظ کاشفی به تصحیح ایشون روانه بازار میشه.
نثر کتاب عاليه بخصوص همراه شدنش با شعر که انگار روضه و مدح و هم زمان با هم می‌خونی و اگر به متون کهن علاقه دارید حتما این کتاب رو مطالعه کنید بخصوص که آقای حقی این متن رو بسیار روان تر هم کردند.
        

          از نظر مستند بودن مثل اینکه حسن تهرانی داستان‌هایی که ملاحسین وارد کرده بود را نیاورده و به معتبره اکتفا کرده. انصافا قلم خیلی خوبی دارد
        

          یا حُر أ لَنا اَم عَلَینا؟
ای حر! به یاری ما آمده‌ای یا به حرب ما؟