بسم الله

نگاه ویژه این کتاب به مقوله تاریخ و تمدن از جمله مزیت‌های کتاب است. نویسندگان در ابتدا مبانی شان را تعریف کرده و تفاوت کتاب شان با کتاب‌های مشابه را بیان کرده‌اند. ما همیشه تمدن و تاریخ را از دریچه نگاه غربیان دیده و شنیده‌ایم، این جنس جدید از دیدگاه و تعاریف را به طور منسجم و در قالب سیر کامل تمدنی تنها در این مجموعه از کتاب‌ها می‌توان یافت.
        

          ⭕این جلد از این سری کتابها به روایتِ وضع اروپا در دوره رنسانس می‌پردازه
دوره‌ای که کلیسا یا کم‌کم به گوشه انزوا رفته و نقشی در اداره جامعه نداره یا اینکه اون هم در سرمایه داری و بورژوازی هضم شده و خودش هم بخشی از اونها شده
قسمتی از تاریخ که قاره آمریکا کشف میشه و جنگ انگلستان با هلند و فرانسه برای تصاحب قاره جدید اتفاق میفته که هر کدوم برای بدست آوردن منابع جدید به جونِ هم می‌افتند.
بخشی از تاریخ که به علت رشد و گسترش کارخانه‌ها و افزایش تولیدات اونها، دوران اوج مصرف‌گرایی اروپا هست
دورانی که خیلی از کشورهای اروپایی هنوز به صورت پادشاهی اداره می‌شوند و به دلیل فاصله طبقاتی در اکثر اونها شورش مردم اتفاق میفته برای زندگی‌ای بهتر
به نظرم اسم زیبایی برای این کتاب و برای این دوره انتخاب کردن، دوره‌ای که در اروپا دین (مسیحیت) کنار رفت و 《"من" به قدرت رسید》 

⭕بخشی از کتاب :
جنگ‌های بسیار زیادی در این دوران اتفاق افتاد که در مقایسه با قرون وسطی، تلفات بیشتری داشت. مهم‌ترین جنگ قرون وسطی، جنگ‌های صلیبی بود که کاملا مذهبی بود. اما رنسانس دوران جنگ‌های داخلی بود که به‌خاطر کشورگشایی پادشاهان و شاه‌زادگان صورت می‌گرفت. در این زمان پادشاهان زیادی اعدام شده و حکومت‌ها کوتاه‌ مدت شدند. ارتش‌های منظم تشکیل شد و از توپ و سلاح‌های گرم برای کشتار انسان‌ها استفاده کردند.
کشورهای اروپایی با حمله به سرزمین‌هایی در آفریقا، جنوب‌شرق آسیا، آمریکای لاتین و‌... مستعمراتی برای خود گرفتند و ساکنان بومی این مستعمرات را اسیر و به‌عنوان برده به‌کار گرفتند. در این دوران برده‌داری رواج پیدا کرد تا آن‌جا که در برخی مستعمرات نسل ساکنان بومی در حال انقراض بود. بسیاری از مردم اروپا در فقر و گرسنگی جان دادند.
اروپا از نو زاده شد اما با رنج و درد بسیار. هزینه این نوزایی گذر از آرامش مذهبی و استقبال از آشوب بود.
        

          در جلد سوم از مجموعه روایت تفکر، فرهنگ و تمدن، دوران رنسانس تا روشنگری در غرب مرور شده است.
این جلد دو بخش اصلی دارد: بخش اول مرور و بررسی دوران رنسانس از سال 1492 تا حدود 1650 میلادی است و بحث کشف آمریکا، فرهنگ، اندیشه، دین و کلیسا و سیاست در این دوره بررسی شده است.
بخش دوم با عنوان عصر انقلاب‌ها از حدود سال 1700 تا 1800 را بررسی کرده که به طور خاص بحث صنعتی شدن و تحولات اقتصادی و سیاسی و در ادامه تحول در علم، فلسفه، دین، هنر و فرهنگ در جامعه نیز بررسی شده‌اند.
انقلاب فرانسه از مسائلی است که در این بخش نسبتا مفصل به آن پرداخته شده است.
        

          باسمه
⚠️ با توجه به اینکه کتاب‌های این مجموعه پیوستگی معنایی دارن، این یادداشت رو هم در ادامه یادداشت‌های مربوط به جلدهای قبلی می‌نویسم. کلیات، به خصوص نقاط قوت و ضعف کلی، باز هم اینجا موضوعیت داره که از تکرارش صرف‌نظر می‌کنم.
🔰 جلد سوم، مجدداً به غرب برگشته و بازه رنسانس و روشنگری رو بررسی می‌کنه. با توجه به اینکه انسان معاصر هنوز هم تعاملات مستقیم و غیرمستقیم زیادی با محصولات فکری و صنعتی اون دوران - به خصوص عصر روشنگری - داره، مرور جمع و جور و «نسبتاً» مفید به فایده‌ای هست.
با این حال در برخی موارد، به ویژه مسائل اقتصادی، کمیتش خیلی لنگ می‌زنه:
🔰 بعضی جاها استدلال معکوس می‌بینیم؛ مثلاً ونیز ثروتمند شد چون سیاست دولت‌شهر در دست تجار بود. این در حالی هست که ابتدا ونیز ثروتمند شد و بعداً تجار با استفاده از اون ثروت، قدرت سیاسی به دست آوردن. جالبه که اصلاً یکی از عوامل افول دولت‌شهر ونیز، همین سیاست‌گذاری تجار بود...
🔰 در یه مورد دیگه هم میگه ورود طلا از مستعمرات، باعث بالا رفتن قیمت‌ها (به جهت افزایش نقدینگی طبیعتاً) شد؛ اما قیمت زمین ثابت موند. می‌دونیم که الآن این مسئله ورود خارج از روند درآمد (یعنی به خاطر افزایش تولید شما نیست؛ به خاطر افزایش بهای تولید شماست) به اقتصاد، منجر به بیماری هلندی میشه. طلا هم در اون زمان، ارز جهان‌روا بوده دیگه. با این حال، یکی از عوارض بیماری هلندی که اتفاقاً در کوتاه‌مدت هم مشاهده میشه، افزایش بهای مسکن هست. چرا؟ چون ارز جهان‌روا امکان تأمین تقاضا از خارج رو فراهم می‌کنه؛ اما زمین مطلوب ساخت‌وساز رو دیگه نمی‌تونه و مشکلات بعدی... به نظر میاد اینجا «علیّت» درست نیست و شاید «هم‌بستگی» عنوان بهتری بوده باشه...
🔰 کلاً در این جلد، ضعف بارز در فهم مسائل اقتصادی مشهوده؛ مثلاً توضیح مرکانتیلیسم، ایده آدام اسمیت و حتی نهاده‌های تولید...
🔰 در مواردی هم بیش از حد ساده‌سازی شده؛ مثلاً عنوان پادشاه آلمان یا مهاجرت به ایتالیا زیاد دیده میشه. این در حال هست که کشور ایتالیا یا آلمان مدت‌ها وجود خارجی نداشته و تبدیل به تعداد زیادی دوک‌نشین و دولت‌شهر شده بودن. توضیح بسیط نباید منجر به نتیجه غلط بشه.‌..
🔰 و باز هم تلاش‌های خستگی‌ناپذیری در توجیه کلیسا؛ چه در حالت انفعالی و چه در حالت کنش/ واکنشی... سوالاتی که کلیسا براش پاسخ نداشت رو معلول اباحه گری بورژوازی می‌دونه، برای تبرئه کلیسا در مورد مقابله با علم جدید تلاش می‌کنه و حتی علت فساد کلیسا رو افساد جامعه می‌دونه...

☑️ این جلد به نسبت جلدهای قبلی شلخته‌تر بود؛ به این معنا که روند و روایت منسجمی نداشت و تا حد زیادی تبدیل به همون چیزی شده بود که تلاش داشت نباشه: «وقایع‌نگاری به جای مطالعه تاریخ»... اگه می‌خواین در ادامه مجموعه مطالعه‌اش کنین که هیچی؛ ولی به عنوان مطالعه جداگانه درباره این بازه زمانی، شاید منابع مناسب دیگه‌ای هم باشه...