قلم ساده و روان 
مطالب روشنگر و آموزنده 
این کتاب تجربه لذت بخشی است 

پ.ن:اخبات به معنای خشوع و تواضع درونی است و متن این کتاب نیز برگرفته از ۳ سخنرانی آیت الله علی صفایی حائری در رابطه با اخبات است
        

          از جمله کتاب هایی که در ایمان به رزق های معنوی راسخ ترم میکند!
        

          قطعا چندین بار این کتاب رو میخونم.
اگر میخواهید تحولی در درون تون شکل بگیره حتما این کتاب رو بخونید.
        

          "بسوزد ریشه کسانی که می گویند مذهب آمده تا به انسان قناعت بدهد ، درحالی که همه انبیاء آمده اند تا به انسان بگویند که به دنیا که هیچ ، به بهشت هم قانع نشوند ! ..."
        

          کتاب را در دوران نقاهت از این میهمان ناخوانده زمستانِ امسال خواندم.
کتاب، سرشار از لطافت، نظم و بهم پیوستگی معنا و اتقان گفته هاست.
کتاب، در واقع یک مقاله است که طی آن یک نظریه، پخته و آماده استفاده شده برای همه آنانی که پا در مسیر حرکت به سوی رشد و کمال دارند.
خواندن این کتاب را بی تردید به همگان توصیه میکنم.
        

          اخبات برای من مثل یک نسخه شفابخش عمل کرد. درست روزهایی که معلق بین طاعت و عصیان بودم... 
نثر کتاب هم بسیار روان‌‌تر از سایر آثار استاد صفایی بود، لذا  گمان می‌کنم حتی از رشد هم  گزینه بهتری برای شروع مطالعه عین صاد است!
        

          طاعت‌ها ملاک نیستند؛ملاک تقرب و وصال چیزی جز طاعت است. پس حقیقت اخبات،تواضع است،ترس،ذلت و انکسار و استغاثه است.
این کتاب رو چند وقت پیش بصورت متنی خونده بودم و دوباره توفیقی شد در کنار دوستانِ «تولدی دوباره» کتاب صوتی این کتاب که سخنرانیِ استاد صفایی حائری هست رو گوش بدم..سخنرانیِ استاد صفایی واقعاً بی‌نظیره و میشه باهاش به معراج رفت!..کلامِ به نورِ حق متجلی شدهٔ ایشون انقدری سنگین و زیباست که بنظرم اشک هر آدمی رو در هنگام خوندن کتاب درمیاره.. اینکه من فرعونم و با ابن ملجم‌ها اشتراکات بسیار دارم و به درگاه دوست،باید مخبت بشم،اینکه با غرور و با بی‌اعتنایی راه به جایی نمی‌برم،اینکه وصال رحمت حق چیزی جز طاعت و تقربه و.. صحبت‌های سنگینی هستند که بنظرم انسانِ معاصر باید این صحبت‌ها رو بشنوه و دیدِ توحیدی پیدا کنه و دنیایی از حق و بدور از فرعونیان بسازه..
به امید حق تبارک و تعالی همه از مخبتین به حق باشیم و از متواضعین و خاشعین به درگاه او!
        

          این کتاب فوق‌العاده بود، مناسب‌تر بود قبل از شبهای قدر معرفی میکردم اما متاسفانه تازه تموم کردم.
کتاب شما رو با مفهوم جدیدی که کمتر  بهش توجه می‌کردید آشنا میکنه؛ مفهوم اخبات،
هرچیز بگم از ارزش کتاب کاسته‌ام، و خلاصه باید بخونیش حتما...
        

          این کتاب فوق‌العاده بود...
نمی‌دونم آیا ما به اندازه شایستگیِ این کلمات بهشون توجه می‌کنیم یا فقط می‌خونیم که خونده باشیم؟
نمی‌دونم اگه علی صفایی حائری الان زنده بود رومون رو به سمتش بر می‌گردوندیم یا فقط وقتی که نیست توجه‌مون رو نشون می‌دیم و متوجهش می‌شیم؟
        

          وقتی عظمتی خرد می‌شود، این خرد شدن خیلی بزرگ‌تر از آن موقعی است که سرپاست ..
        

          نسخه صوتی این کتاب را بیشتر توصیه میکنم...

به چند دلیل:

یک: این کتاب،متن پیاده شده سخنرانی استاد در شب‌های قدر ماه رمضان است و با صدای خود استاد هنوز موجود است...

دو: فضای صوت ها شمارو به رقت قلب لازم برای قسمت انتهای سخنرانی‌ها می‌رسونه و آخر هر قسمت به حالت معنوی خاصی می‌رسید...

سه: هم دوستان گفتند، هم حقیر تاکید می‌کنم که بهتر است در همان دوران شب قدر خوانده شود، تاثیرش بیشتر می‌شود مسلما...

اگر موافق بودید، حتما بهم بگید...
        

          بعضی قسمتها نثر کتاب کمی سنگین میشه و من خوب توجیه نشدم که بشارت های قرآنی زیاد داریم ولی چرا بشارت مخبتین اینقدر خاص فرض شده؟ شاید در موقعیتی دیگر باید کتاب رو دوباره بخونم
بعضی بحث هاش خیلی خوب بود ولی بعضی جاهای دیگه هم سنگین بود و هم منو قانع نکرد
        

          سلام
شب ۱۹ رو از رو متن خواندم  و دو شب بعدی رو با صوت پیش رفتم
متن عالی و صوت استاد عالی  مطالب برگرفته از لب و مغز دین . این کتاب اصولِ اصولِ مباحث تربیتی هست .
خداوند ایشان رو رحمت کند و مراتب نوری رو به سرعت طی کنند .
        

          اگر میخواهی زندگی ات صبحی و طلوع فجری داشته باشد،
خلوتی می خواهد و شب قدری که تقدیرات را درک کنی و طرحی بریزی
که او با تمامی پدیده ها و انبیا تو را به بیداری، به صبح دعوت کرده و اما تو هنوز خفته ای!

باید استعدادها را به راه انداخت که خسارت در کمین آدمی است، آری قسم به زمان که آدمی خاسر است و زیان دیده، همه از او کم کرده اند و او از معشوقی که میخواهد او را زیاد کند و از خسران رهایی اش دهد فراریست!

باید دعوت حوادث را دریافت ، درس گرفت و از آگاهی ها چشم نپوشید و به کم ها و حداقل ها قانع نشد که تمامی دنیا و حتی بهشت سود یک لحظه کسی است که جایگاهش را یافته و خود را شناخته...

باید صادق باشیم، راهی که اولیای او با سر رفتن نمی توان چنین خزیده خزیده رفت و انتظار اجری هم داشت و نمی شود با غرور و سرفرازی به قرب دست یافت که قرب او در  انکسار است و اخبات.
        

          اولین باری که با استاد علی صفایی حائری آشنا شدم خوندن تیکه هایی از کتاب روابط متکامل زن و مرد توی استوری یکی از بچه ها بود؛
از صحبت هاشون خوشم اومد، مباحث جالبی رو بیان میکردن و جذابیتش در سادگی زیادش بود، اینقدر ساده و قابل فهم و عمیق بود که در عمق جان مینشست. 
بعد به “کتاب حرکت  “رسیدم و حتی خیلی از سوالاتم رو هم پاسخگو بود.
با مامان که صحبت میکردیم میگفتن عین. صاد رو میگی؛ آره ما هم قبلا صحبتاشون رو گوش میکردیم و همش میخواستیم بدونیم  « عین.صاد، عین. صاد » که میگن کیه که بالاخره فهمیدیم.
تا ماه رمضان امسال بود که یکی از اساتید برای شب های قدر خوندن این کتاب رو امر فرمودند.

اولش نمیدونستم موضوعش چیه و هم زمانی فوق العاده ای در نظر گرفتن ،تا شروع کردمش ( البته بماند که من از شب نوزدهم نتونستم شروع کنم).
استاد در کل کتاب مباحثی رو بیان میکنن پیرامون  “مخبتین “ 
و معنای اخبات و اهمیت ان را بیان میکنن.
این کتاب سخنرانی های استاد علی صفایی حائری در شب های قدر سال ۱۳۷۰ در مشهد با حجم کم ( ۱۱۰ صفحه) .
خواندن کتاب سریع و لحن اش صریح است و خیلی درگیری ذهنی برای فهم مطالب پیش نمیاد. 
و تفاوتی که استاد صفایی حائری با استاد مطهری برای من دارن همینه؛ ممکنه موضوعات تقریبا در یک راستا باشه ولی نوع بیان استاد صفایی حائری قابل فهم تره.


برش هایی از کتاب : 


وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّـهِ عَلى‏ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ

برای هر امّتی، عبادتی (ویژه) قرار دادیم (که قربان کردن یکی از آن‌هاست) تا نام خدا را بر آنچه روزی‌شان کرده، یعنی چهارپایان زبان‌بسته، ببرند. پس خدای شما، خدایی یگانه است. بنابراین صرفاً تسلیم او شوید، و به افراد فروتن بشارت ده؛

حج - ۳۴


بین ما و ذنوب هیچ فاصله ای نیست. باید به رحمت حق امیدوار بود، که آدمی دستاویزی جز آن ندارد؛ و این رحمت به محسنین، قریب و به مخبتین، واصل است. 


اخبات آن انکسار باطنی، آن خشیت باطنی و آن دل شکستگی است که تو را به وصال رحمت حق می رساند.


اینها آفت های ماست که در طاعت متوقعیم و در معصیت نا امید؛ در حالی که مطلوبِ از طاعت و عصیان، انکسار است. این دل شکسته است که محبوبیت دارد.
        

          اخبات ،تنها راه وصاله به معبود..
کتاب سخنرانی  هست حول محور شبهای قدر و اوایل کتاب می‌فرمایند که من این شبها تامل زیادی دارم و نتیجه تاملاتم اینه که ما از هیچ گناهی دور نیستیم و تا کفر پیش می‌ریم،راستش من آدمهای زیادی رو دور و برم دیدم که بعد از مدتها دین داری ،بی دینی رو برگزیدن ،و بارها بوده و دیدم که در گناهی مشهود اصرار می‌ورزیدند.تکرارش می‌کردند.و الان دقیقا به کفر رسیدن. و جالب اینجاست  که به این هم قانع نمیشدند و ما رو هم به کفر فرا میخواندند،اینجاست که اگر مقابل دنیاشون نایستید ،مقابل دینت می ایستندگویای همینه.
اما مسئله چیه، چرا این اتفاق میفته؟ مسئله، شرایط وقتی شرایط عوض میشن تو به نقطه ضعف هات کشش پیدا میکنی.
ولی اینجاست که اگر عصیان کردی ،اما شکستی  و برگشتی میخرنت، که خدا در دلهای شکسته جای دارد
کاش روی منبرهای شبهای قدر از مخبتین حرف زده بشه ،کاش به این کتاب خیلی پرداخته بشه،در حیرتم از اینکه استاد صفایی دست می‌زارند رو چه مباحثی ،برای من که تازگی دارند بیشتر صحبتهاشون.
جالب که تا الان که سیر انتشارات  رو خوندم این کتاب پیوستگی مطالبش از کتابهای دیگه بهتر بود.
قبل از ماه رمضان حتما کلید بزنید خوندنش رو،ضرر نمی کنید.
        

          اللهم انَّ قلوب المخبتین الیک والهة و ...
گوش دادن به شرح زیارت امین الله و این فراز از زیارتنامه که بارها در زیارت امام رضا علیه السلام تکرارش می‌کردم باعث شد تا کنجکاو بشوم که مخبت کیست؟اخبات یعنی چه؟
پاسخ سوالم از استاد مطالعه کتاب اخبات بود
ما اگر مسلم باشیم ، مومن و متقی باشیم و یا محسن شویم ، با این همه ،قرب به رحمت حق پیدا می‌کنیم نه وصال به رحمت !!
که وصال اخبات می‌خواهد و مخبت بالاتر از محسن است. 




        

          چقدر خوب بود....
من صوتیش رو گوش دادم که در واقع سخنرانی های استاد بود با صدای خودشون. بیان شیوا و گیرایی داشتن و محتواش هم خیلی جالب و جدید و مفید بود.
سه تا سخنرانی که در سه شب قدر داشتن و به موضوع اخبات و انکسار و تواضع در برابر خدا و مردم پرداختن.

«اخبات» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/audiobook/132806
        

          می‌گوید:
آنچه ما را نجات می‌دهد کثرت عبادت نیست و آنچه سقوط می‌دهد نیز کثرت گناه نیست.

نجات و رسیدن به رحمت حق،
مخصوص مخبتین است...


و می‌گوید:


اسلام یعنی پذیرش ذهنی دین خدا
و مقام بالاتر، ایمان یعنی پذیرش قلبی
و مقام بالاتر تقوی یعنی جاری شدن ایمان در عمل
و مقام بالاتر یعنی احسان، به معنی زیبا انجام دادن کارهای زیباست.
و محسنین نزدیک به رحمت و نصر الهی هستند و 
و مقام بالاتر اخبات است.
و وصول رحمت حق برای مخبتین است.

این کتاب رزق امسال ما در احیای شب‌های قدر امسال بود.
        

          راه وصول به رحمت الهی نه احسان است و نه تقوا و نه چیز دیگری به تنهایی ، اینها فقط امید رسیدن به رحمت الهی را زیاد میکنند
اما یک راه است که با رسیدن به ان وصول به رحمت الهی قطعی است و آن اخبات است....