🖊 مجموعه‌ای از جملات، روایات و دیدگاه‌های شخصی نویسنده درباره ایجاد نگرش خوشایند به زندگی

✂️ گزیده‌های از کتاب:

📎 یادتان باشد امید همان شادمانی نیست. به بیان دیگر، برای امیدوار بودن حتماً لازم نیست شادمان باشید؛ بلکه باید بپذیرید که آینده نامعلوم است و بعضی از آینده‌ها ممکن است از امروز ما بهتر باشد. امید، در ساده‌ترین شکل، به معنی پذیرش ممکن‌هاست.

📎 روزی روان‌پزشکی به من گفت که بیشترین شکایتی که از بیمارانش شنیده است، احساس عدم‌تعلق است؛ احساس متظاهر بودن، خارج از جمع بودن یا متناسب نبودن. احساس شکست در برقراری آسان ارتباط با دیگران. به نظر من، این مساله هم متناقض است و هم آرامش‌بخش. متناقض از این جهت که متداول‌ترین احساس میان مردم حس تناسب نداشتن با مردم است. آرامش‌بخش از نظر این واقعیت عجیب که وقتی احساس ناراحتی و تنهایی می‌کنیم، بیشترین تفاهم و وجه اشتراک را با دیگران داریم. «تنهایی» جهانی‌ترین حس دنیاست.

📎 حوادث به‌خودی‌خود هیچ معنایی ندارند. بلکه جزیی از یک کل بزرگتر هستند و تنها در چارچوب آن کل می‌توان درکشان کرد.

📎 تغییر کارهای روزمره به نفع ماست. حتی یک تغییر ساده مثل جابجا کردن محل برنامه‌ها روی صفحه تلفن همراه به ما کمک می‌کند تا در برابر ایجاد پیش‌فرض خودکار در حافظه عضلانی‌مان مقاومت کنیم.

📎به‌طور خلاصه، ما از آینده چیزی نمی‌دانیم. تنها چیزی که قطعی است، عدم قطعیت است.

📎 عدم‌قطعیت منشاء اضطراب و نگرانی است، اما راه‌حل آن هم هست. همه‌چیز غیرقطعی است، ولی امیدبخش هم هست. همه‌چیز مبهم است. همه‌چیز ممکن است ما روی سکه‌ای زندگی می‌کنیم که دارد روی لبه‌اش می‌چرخد. نمی‌توانیم پیش‌بینی کنیم که به کدام طرف می‌افتد، اما می‌توانیم از درخشش آن، هنگام چرخیدن، لذت ببریم.

📎 وقتی همه‌چیز خوب پیش برود، ما دیگر رشد نمی‌کنیم. چون برای رشد کردن به تغییر نیاز داریم. چون رشد یعنی تغییر. ما معمولاً در مواقع سختی متحول می‌شویم. اغلب باید شکست بخوریم تا یاد بگیریم؛ درست مثل ورزشکار پرورش اندامی که به وزنه نیاز دارد تا عضلاتش را قوی کند. در دنیای بدون کشمکش، رشد غیرممکن است.

📎 وقتی ترس خود را تحلیل می‌کنید، اولاً متوجه می‌شود که آن ترس فقط بخش طبیعی از شماست. ثانیاً متوجه می‌شوید که ترس خواهر امید است، چون هر دو آنها زاییده ساختار غیرقطعی زندگی هستند.


📌 این مرور مبتنی بر دیدگاه «شخصی» مرورنویس است.
        

                مجموعه هفت داستان کوتاه

آقای پروخارچین
پولزونکوف
دزد شرافتمند
درخت کریسمس و ازدواج
مارِی دهقان
کروکودیل
رویای آدم مضحک
        

                مجموعه داستان شامل دوازده داستان کوتاه از چارلز مونگوشی (Charles Mungoshi)، نویسنده اهل زیمباوه (۱۹۴۷-۲۰۱۹).

کتاب -ظاهراً- نخستین بار در ۱۹۷۲ منتشر شده است
        

                🖊 گی دولیل (Guy Delisle)، کارتونیست کانادایی، ماجرای سفر سال 2001 خود به کره‌شمالی را، با تمرکز بر ویژگی‌های ظاهراً غیرعادی این کشور و مردمش، در قالب رمان تصویری (Graphic Novel) روایت کرده است.

شاید برای افرادی که سابقه خواندن سفرنامه‌های مربوط به کره‌شمالی را دارند، محتوای سفرنامه دولیل تکراری به نظر برسد. مطالب (تصویری و متنی) کتاب شاید برای علاقه‌مندان به کتاب‌های کمیک جالب باشد.

لحن ترجمه کتاب، متناسب با قالب روایت، طنزآمیز است.

📌 این مرور مبتنی بر دیدگاه «شخصی» مرورنویس است.
        

                🖊 این کتاب در گونه «خاطره‌پردازی» (Memoir) جای می‌گیرد. پیج راوْل (Paige Rawl)، که در وضعیت مبتلا به ویروس HIV به دنیا آمده است، در این کتاب تجربیات زیسته مرتبط با این نقص را با خوانندگان در میان می‌گذارد. محور این تجربیات مشکلاتی است که او، در جایگاه فرد مبتلا به HIV، در جامعه (عمدتاً مدرسه) با آنها دست‌به‌گریبان بوده است.

راول برای خواننده شرح می‌دهد که رفتارهای ناهمدلانه دیگران ممکن است چنان برای افراد دچار این نقص آزاردهنده باشد که زندگی را برای این افراد تحمل‌ناپذیر کند. البته، در کنار این روایت‌های تلخ، راول تلاش‌های خود و مادرش برای بهسازی شرایط زندگی افرادی که معمولاً در دید عموم مردم فرد عادی محسوب نمی‌شوند، را شرح داده است.

توصیفات برگرفته از تخیل در گویاتر کردن روایت تاثیرگذار بوده است.

ترجمه خانم‌ها عرفانی و ملکی‌فر روان و به سبک محاوره‌ای است.

📌 این مرور مبتنی بر دیدگاه «شخصی» مرورنویس است.
        

                🖊 این داستان، شرح ماموریت پیک تزار است. میشل استروگف، افسر روسی، به عنوان پیک تزار ماموریت می‌یابد تا پیامی را به دست برادر تزار در سیبری برساند. عبور پیک از مناطق درگیر جنگ داخلی و شورش، زمینه‌ساز حوادثی می‌شود و همین حوادث گاه حرکت پیک را به تاخیر می‌اندازد.

مهارت ژول ورن در توصیف ویژگی‌های طبیعی و جغرافیایی مناطق مختلف روسیه و تشریح پیشینه فرهنگی، تاریخی، اجتماعی و... مردم روسیه، بر گیرایی داستان افزوده است. این کتاب با تعدادی تصویر مرتبط با داستان تزیین شده است.

ترجمه کتاب روان است.

📌 این مرور مبتنی بر دیدگاه و برداشت «شخصی» مرورنویس است.
        

                🖊 این کتاب شامل پانزده روایت شخصی درباره ابعاد مختلف مسأله «پدر بودن/شدن» است.

نویسندگان -در جایگاه پدر- احساسات، افکار یا دیدگاه‌های خود درباره جنبه‌های گوناگون این جایگاه را با خواننده در میان گذاشته‌اند.

هرچند تمرکز روایت‌ها عمدتاً بر رابطه پدر-فرزند است، ولی در برخی روایت‌ها نقش همسران و رابطه زناشویی و تاثیر آن بر رابطه پدر و فرزند خودنمایی می‌کند.

📌 این مرور مبتنی بر دیدگاه «شخصی» مرورنویس است.
        

                این کتاب در گونه «خاطره‌پردازی» (Memoir) جای می‌گیرد. نویسنده، جک گانتوس، بخشی از خاطرات دوران جوانی خود را که ماجراهای بزهکاری‌ها، همکاری با گروه‌های تبهکار، به زندان افتادن، دوران حبس، فرآیند آزادی و -مختصراً- روزهای بعد از آزادی را شامل می‌شود، شرح داده است.

گانتوس برای تشریح خاطرات خود از زبان آمیخته به طنز استفاده کرده است و همین رویکرد سبب شده است تا خواندن خاطرات تلخ برای خواننده چندان آزاردهنده نباشد.

نویسنده، در خلال روایت، برای توصیف موقعیت خود، پیوسته به رفتار، کردار و ویژگی‌های شخصیت‌های داستانی ارجاع می‌دهد. این روش توصیف شاید برای خواننده‌ای که با این شخصیت‌ها آشنا نیست، چندان خوشایند نباشد.

ضمناً، مسائلی مانند نقش والدین و روابط خانوادگی در رفتارهای فرزندان به‌صورت غیرمستقیم به خواننده منتقل شده است.

ترجمه آقای نیما اشرفی روان است.
📌 این مرور مبتنی بر دیدگاه «شخصی» مرورنویس است.
        

                مقدمه: زُرعة ابن ابان جزو لشگریانی بود که در روز عاشورا به جنگ امام حسین(ع) آمده بود. طبق روایات، در جریان تقابل امام و زرعه، امام او را نفرین کرده بود و از خدا خواسته بود که او را تشنه بگرداند.

قدسیه پایینی دوران پریشانی و سرگشتگی روحی و بیماری جسمی زرعه را –که ظاهراً ناشی از نفرین امام است- از زاویه دید دانای کل شرح می‌دهد. توجه نویسنده به جزییات رفتار شخصیت‌های داستان و توصیف مفصل ویژگی‌ها، حالات و حرکات آنها جالب توجه است. مضمون روایت با واقعه عاشورا ارتباط دارد ولی زمان رویدادهای داستان به دوره پس از عاشورا مربوط می‌شود و نویسنده گاهی، شاید با هدف پیشبرد داستان، گریزی به حوادث روز عاشورا می‌زند.

پی‌نوشت: احتمالاً نویسنده، برای توصیف هرچه بهتر امور مربوط به سنگ‌تراشی، از پیشه‌وران این صنعت کمک گرفته است. بدون آشنایی حداقلی با ریزه‌کاری‌های این هنر، تصویرسازی دقیق از جزییات مرتبط امکان‌پذیر نخواهد بود. همچنین، استفاده از عبارات غیررایج برای توصیف حالات شخصیت‌ها، برای من جالب بود؛ عبارتی مثل «چرم خام» برای توصیف پوست صورت. 

📌 این مرور مبتنی بر دیدگاه «شخصی» مرورنویس است.
        

                نوشته‌های ویکتور فرانکل (۱۳۷۶-۱۲۸۴ ه.ش) در این کتاب در دو بخش اصلی ارائه شده است.

بخش اول روایت به تجربیات دوره حضور او در اردوگاه‌های کار اجباری در سالهای جنگ دوم جهانی مربوط می‌شود که خودش آن را با عنوان «روان‌شناسی اردوگاه کار اجباری» توصیف می‌کند. او به وضعیت جسمی و روحی اسرای جنگی، مشکلات زندگی در اردوگاه، رفتار نگهبانان و مسائلی از این دست می‌پردازد.

ویژگی برجسته روایت فرانکل شاید نگاه کارشناسی او به رویدادهای آن دوران باشد. یعنی، او در کنار توصیف وقایع، به دلایل روان‌شناختی آنها نیز اشاره می‌کند و خواننده را تاحدی با «چرایی» رخدادها نیز آشنا می‌کند.

در بخش دوم کتاب، او به مساله «معنای زندگی» و اهمیت یافتن معنای زندگی، که آن را برای هر فردی منحصر‌به‌فرد می‌داند، می‌پردازد. همچنین، او به روش درمانی «معنادرمانی» که می‌تواند زمینه‌ساز ایجاد انگیزه جستجوی معنا در زندگی باشد، اشاره می‌کند.

این کتاب یک ضمیمه، به قلم خود فرانکل، و یک پس‌گفتار، به قلم ویلیام وینسلد، نیز دارد. در بخش پس‌گفتار، اطلاعاتی درباره زندگی فرانکل و سرنوشت اعضای خانواده او در دوران جنگ ارائه شده است.

این مرور مبتنی بر دیدگاه «شخصی» مرورنویس است.
        

                شاید وجه مشترک داستان‌های کوتاه این کتاب نگاه موشکافانه نویسنده به برخی روابط بین والدین و فرزندان است.

در برخی از این داستان‌ها، اتفاقاتی که زمینه روایت‌ را فراهم کرده است شاید چندان در میان خانواده‌ها رایج نباشد ولی احتمال وقوع آنها در هر خانواده‌ای وجود دارد.

دن شاون (Dan Chaon) کوشیده است تا نشان دهد که برخی رفتارهای اعضای خانواده -والدین یا فرزندان- با‌این‌که ممکن است مساله‌ای شخصی یا بی‌اهمیت به نظر برسد، بر افکار، رفتار، کردار و حتی سرنوشت دیگر اعضای خانواده تاثیر می‌گذارد.

در این مجموعه داستان، نویسنده روابط خانوادگی را با نگاهی که شاید از دید خواننده معمولی غیرعادی به نظر برسد، واکاوی و نقد کرده است.

ترجمه آقای امیرمهدی حقیقت «روان» است.

این مرور مبتنی بر دیدگاه «شخصی» مرورنویس است.
        

                این رمان روایت دلدادگی دو جوان است که در مسیر رسیدن به یکدیگر متحمل انواع رنج و مانع می‌شوند.

زمان داستان به دوران حکومت نرون (قیصر روم) بازمی‌گردد که ستمگری او، به‌ویژه علیه مسیحیان، یکی از عوامل پیش‌برنده داستان است.

نویسنده در داستان خود شرح مفصلی از شرایط پیروان مسیح، در سالهای ابتدایی گسترش مسیحیت، ارائه کرده است.

اشاره به اساطیر و موجودات افسانه‌ای روم و یونان باستان در چارچوب گفتگوهای شخصیت‌های داستان، که با توضیحات مترجم (به‌صورت ته‌نویس، Endnote) همراه شده است، می‌تواند زمینه‌ساز آشنایی خوانندگان علاقه‌مند با این اساطیر و موجودات شود.

زبان ترجمه داستان، در مقایسه با زبان معیار امروز، نسبتاً متکلف است ولی نمی‌توان آن را مانع روان‌خوانی داستان دانست.

این کتاب احتمالاً برای علاقمندان به روایت‌های دارای مضمون عاشقانه و/یا تاریخی جذاب خواهد بود.

این مرور مبتنی بر دیدگاه «شخصی» مرورنویس است.
        

                این کتاب حاوی برخی اصول زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی است که رعایت آنها احتمالاً زندگی را برای خود فرد و دیگران خوشایندتر خواهد کرد.

نویسنده در بخشهای مختلف به مسائلی مانند توصیه‌های کلی و اساسی برای فرهیخته بودن، مراقبت از زبان بدن، اهمیت دادن به نیازهای شخصی، شگردهای دوست‌یابی، آداب دست دادن، آداب مهمانی، آداب استفاده از تلفن همراه، روش برخورد فرهیختگان با خانم‌ها، خصوصیاتی که مردان برای زنان می‌پسندند (و نمی‌پسندند) و برعکس، پرداخته است.

مطالعه این کتاب برای افرادی که دغدغه بهسازی رفتار خود را دارند، احتمالاً سودمند خواهد بود.

این مرور مبتنی بر دیدگاه «شخصی» مرورنویس است.
        

                 نویسنده در پی توصیف مفهوم مغالطه و معرفی انواع مغالطه است. علی‌اصغر خندان در مقدمه کتاب به تعریف و تاریخچه مغالطه می‌پردازد و سپس انواع مغالطات را با دسته‌بندی مبتنی بر کاربرد و به کمک مثال‌های مختلف معرفی می‌کند.

فصلهای این کتاب عبارت‌اند از: تبیین‌های مغالطی، ادعای بدون استدلال، مغالطات مقام نقد، مغالطات مقام دفاع و مغالطه در استدلال (شامل مغالطات صوری، مغالطات ناشی از پیش‌فرض نادرست و مغالطات ربطی).

در هر فصل، مغالطات زیرمجموعه هر نوع به‌تفصیل و همراه مثال شرح داده شده است. 

هرچند نویسنده برای معرفی و تشریح انواع مغالطات تلاش کرده است، در بخشهایی از کتاب، به‌ویژه در مثال‌های مرتبط با گرایش دینی نویسنده، نشانه‌هایی از تعصب مذهبی دیده می‌شود.

مطالعه کتاب احتمالاً برای علاقه‌مندان به تفکر منطقی و انتقادی و پژوهشگران علوم انسانی سودمند خواهد بود.

گزیده‌ای از کتاب:
«مسموم کردن چاه»، به‌عنوان یک مغالطه، چنین است که کسی ادعایی کند و برای جلوگیری از اعتراض و مخالفت دیگران، صفت مذمومی را به مخالفان آن ادعا نسبت دهد و به این ترتیب، همه آنها را قبل از این که سخنی گفته باشند، در جای خود بنشاند؛ زیرا اگر کسی بخواهد سخنی در اعتراض به گوینده مطرح کند، گویا خود را به‌عنوان مصداقی برای آن صفت مذموم معرفی کرده است.

[مثال] هرکسی به‌جز افراد بی‌هنر و مخالفان رشد فرهنگی قبول دارد که در کشور ما بودجه کمی به فعالیت‌های هنری اختصاص می‌یابد.

این مرور مبتنی بر نظر «شخصی» مرورنویس است.
        

                «بیابان» روایت عزیمت پسربچه‌ای، از زادگاه خود به شهری دیگر، برای ادامه تحصیل است.

چخوف بیشتر متن این روایت را به «توصیف» اختصاص داده است. افکار، رفتارها، احساسات، ویژگی‌ها و... شخصیت‌های اصلی و فرعی داستان با جزییات شرح داده شده است. همچنین، شرح مناطر، مکان‌ها و پدیده‌های طبیعی با بهره‌گیری از عبارات وصفی ارائه شده است.

مترجم، سروش حبیبی، از عبارات عامیانه و اصطلاحات رایج فارسی‌زبانان بهره گرفته است و این تمهید شاید زمینه آسان‌تر شدن مطالعه کتاب را فراهم کرده است.

این مرور مبتنی بر نظر «شخصی» مرورنویس است.