در جهان ما همه چیز حافظه دارد؛ نه این‌که فقط ما آدم‌ها این‌طور باشیم، نه.
مادر می‌گوید حتی گیاهی که کَنده‌ایم و خُردش کرده‌ایم هم خاطرهٔ دشت‌ها و صحراها را با خودش دارد.

✍️عطیه عطارزاده 
📚 راهنمای مردن با گیاهان دارویی 


پایان کتاب شما رو شگفت زده می‌کنه.
          

            کتاب برای معلم ها، پدر مادرهایی که کودکان خاص دارند که تحصیل برایشان سخت است و حتی نوجوان ها مفید است. 
توتوچان دختری پر هیجان است که مدرسه او را اخراج می کند و به مدرسه ی دیگری می رود و کلی ماجراهای جذاب و متفاوت در این مدرسه اتفاق می افتد.
توتوچان ماجراهای واقعی نویسنده است از آن مدرسه.
          

            استالین عاشق گورکی بود
این کتاب برای کسانی است که به حاشیه هم به اندازه‌ی متن علاقه دارند
پشــت جلد كتاب از قول يك بابايى به اســم جولين بارنز (كه نمى‌دانيم كيست!) آمده است: «اين كتاب بيش از هر چيزى مرا خنداند». اما شما كه كتاب را بخوانيد، كارتان به لبخند هم نمى‌رسد، چه برسد به خنده و قهقهه و بيش از هر چيزى، اين شايد به خاطر اين باشد كه بعضى شوخی‌ها توى فرهنگهاى ديگرى ممكن است جواب بدهد كه اينجا مفهومى ندارد، يا شايد هم به خاطر اينكه هيچ زبان ديگرى به اندازه‌ی فارسى خودمان بامزه و شيرين نيست. حالا اما آن جمله اول كتاب و اينكه نويسنده كتاب يك طنزنويس معروف است را بگذاريد كنار، انصافاً با كتاب خوب و خوشخوانى طرف هستيد. اولاً كتاب يك اثر داستانى يا تاريخى نيست، ولى درعين حال هر دو آنها هست. كتاب مجموعه روايت‌هايى است از ديدار آدم‌هاى مشهور تاريخ و ادبيات با همديگر. مثلا تئودور روزولت رئيس‌جمهور در ديدارش با اچ. جی. ولز مهلت حرف زدن پيدا نمی‌كند، ژوزف اســتالين به ماكسيم گوركی شيرينی مى‌دهد، لارنس اليويه عاشــق وينستون چرچيل مى‌شــود، ارنست همينگوى با مشت‌هاى قوى‌اش حســاب فورد مادوكس فورد را مى‌رســد، جورج برنارد شاو با دوچرخه اش مى زند به برتراند راسل و ... در واقع يك مجموعه هيجان انگيز براى كسانى كه حواشى ادبيات و هنر هم برايشــان جذاب است. استاد حسن كامشاد خودشان از بزرگان اهل تميز هستند و به خصوص در ترجمه، كارهاى درجه يكى از ايشــان خوانده ايم، معروف تر و نوستالژيك تر از همه داســتان فلسفى «دنياى ســوفى»، و خودش هم در دو جلد زندگينامه خودنوشــت‌اش، با عنوان «حديث نفس» نشــان داده بود كه در روايت حاشيه‌هاى اين‌چنين چه قلم شيرينى دارد. اين كتاب در اصل مجموعه  101 برخورد تاريخی بوده است كه الان 37 تايش به فارسى ترجمه شده. بقيه يا شخصيت‌هايش براى ما آشنا نبوده‌اند يا به قول مترجم «ديدار»شان زيادى پرحاشيه و مسأله‌ســاز بوده است.  يك مزيت كتاب اين است كه مى شود فال فال خواندش و چون مطالب هر ديدار هم كوتاه است، به درد توى تاكسى و مترو هم مى‌خورد. نكته دوم هم آن كتابنامه‌ی پر و پيمان آخر كتاب است كه نشان مى‌دهد حتى براى يك مطلب ساده براى روايت يك ديدار هم مى‌شود اين همه تحقيق كرد!


به قلم احسان رضایی، هفته‌نامه‌ی همشهری جوان، شماره‌ی 460، 31 خرداد 1393.
          

            نشر نیلوفر رمان آرخر داستان اثر لیدیا دیویس را با ترجمه‌ی فریما مؤید طلوع منتشر کرده است. دیویس همسر پل استر بوده و کتاب‌های بسیاری هم از موریس بلانشو، گوستاو فلوبر، مارسل پروست و ... به انگلیسی ترجمه کرده است. دیویس، غیر از این رمان، داستان‌های کوتاه بسیاری نوشته است. 


ماه‌نامه‌ی شهر کتاب، شماره‌ی هشتم، سال 1395.
          

            (جدای از حقیقی بودن روایتش از واقعیتِ رخ نداده)
کتاب جالب و خسته‌نکننده(اگر علاقه‌مند به فکر و مکاتب فلسفی باشید)

داخل یک کتاب داستان یک کتاب نظریه پردازی نوشتن میدانی یعنی چه؟ :))
ایده "کنترل افکار از طریق کنترل کلمات" واقعا چسبید!
          

            جبران خلیل جبران، داستان نویس، هنرمند ،شاعر و روزنامه نگار مشهور لبنانی- آمریکایی مشهورترین چهره از کسانی است که به عنوان سرآمدان نهضت فرهنگی جهان عرب در قرن گذشته شناخته می‌شوند. 
اکنون سالها پس از مرگش اشخاصی در دانشگاههای مختلف غربی تخصص جبران شناسی دارند و همچنان کتابهای جدیدی برای تحلیل و شناخت آثار او منتشر می‌شود و داستان زندگی اش به صورت نمایشنامه به روی صحنه می‌رود و فیلمهای سینمایی مختلفی بر اساس آثار او ساخته شده است. 
جبران که ریشه شرقی و عربی داشت در کودکی به ایالات متحده رفته و به خوبی با فرهنگ غربی آشنا شد و به سبب زندگی در آمریکا و اروپا توانست به زبانی خاص و متفاوت دست یابد که برای همه مخاطبان مناسب باشد.
مشهورترین کتاب او "پیامبر" -انتشار ١٩٢٣ در آمریکا- که مجموعه ای نثر ادبی و شاعرانه است در میلیونها نسخه چاپ و به بیش از پنجاه زبان ترجمه شده است و همواره از آن به عنوان یکی از پرفروش ترین کتابهای جهان یاد می‌شود. 
این کتاب که چند سال پیش یک نسخه فیلم انیمیشن نیز از آن عرضه شد، فضایی معنوی و عارفانه دارد و از آنجا که بر معنویت به عنوان گمشده زندگی انسان قرن بیستم تکیه کرد و موضوعات کاربردی در حیات طبیعی بشر را مورد توجه قرار داد بسیار مورد توجه قرار گرفت.
متن کتاب داستان خیالی مردی است به نام "المصطفى"- به معنی برگزیده و محبوب- که از جزیره ی زادگاهش به شهری ساحلی و رؤیایی به نام "اورفالیس" فرستاده شده و بعد از دوازده سال قرار است یک کشتی برای بازگرداندن او بیاید. 
در هنگام خداحافظی او از این شهر، مردم اورفالیس گرد او جمع می‌شوند و از او می‌خواهند که با آنان سخن بگوید و آخرین موعظه هایش را به یادگار بگذارد. 
فضای این موقعیت و متن گفتارهای شاعرانه کاملا رمزگونه و عرفانی است.  پیامبری برگزیده که به سوی مردم آمده و دوازده سال در میان شان زیسته و اینک سفارشهای پیش از رفتن را برای زندگی آرمانی و مطلوب به آنان بازمی گوید. 
متن کتاب بیست و هشت فصل دارد که جز فصل آغازین با عنوان بازگشت کشتی و فصل پایانی با عنوان خداحافظی، همه به موضوعات عمومی زندگی چون عشق، ازدواج،کار، خانه، آزادی، غم، دوستی و ... می‌پردازد. 
عمومی بودن فضای کتاب و متن آن باعث شده تا هر مخاطبی از هر آیین و قومیتی با آن ارتباط برقرار کند. 
داستان کتاب در لامکان (ساحل خیالی شهری رؤیایی) می‌گذرد و راوی آن مردی است که نام پیامبر اسلام را دارد اما سیمای مسیح را برای خواننده تداعی می‌کند. 
متن کتاب مانند اغلب نقاشی های جبران نوعی فضای خاص انسانی با رنگ آمیزی و تصویر سازی خیالی و عارفانه دارد. 
جبران گرچه هیچگاه به عنوان یک مسیحی متعصب و مذهبی شناخته نمی‌شد، اما همواره رویکرد دینی در آثار خود داشت، و گرچه کمتر به آبشخورهای فکری او اشاره شده اما واضح است که مطالعه و آشنایی فراوان با متون دینی و افکار معنوی داشته و حتى با اندیشه اسلامی چندان بیگانه نبوده است. 
من خود در میان میکروفیلمهای کتابخانه دانشگاه آمریکایی بیروت برای نخستین بار صفحاتی از نشریه ارگان رابطه قلمیه را یافته و منتشر کردم که جبران خود سخنان برگزیده اش از پیامبر اسلام و امام علی را با تصویرگری چهره این دو بزرگوار در این روزنامه به چاپ رسانده است و متأسفانه تا کنون کسی به این موضوع نپرداخته است.  
جبران کوشیده تا در کتاب پیامبر روح کلی و مشترک ادیان گوناگون و هدف غایی تعالیم عرفانی و اخلاقی را در مضامین فراگیر و مشترک با زبانی متفاوت و نو عرضه کند تا برای همه مخاطبان ماندگار شود. 
باربارا یانگ شاعره عارف مسلک آمریکایی می‌گوید: "این کتابی است که فیلسوف آن را فلسفه می‌خواند و شاعر آن را شعر می‌داند و جوانان می‌گویند ما آنچه در دل داشته ایم در آن می‌یابیم و پیران می‌گویند ما در زمستان زندگی گنجینه ای را که عمری در پی اش بوده ایم در آن یافته ایم" 
بی سبب نیست که هم جوانان از آن به مناسبت کادوی والنتاین استفاده می‌کنند و هم کشیش ها از عبارات آن در موعظه کلیسا بهره می‌جویند و بارها از متن شعرگونه آن، هم در مراسم عروسی وهم در مراسم عزا استفاده می‌کنند.
این کتاب تا کنون بارها و با قلم مترجمان مختلفی به زبان فارسی منتشر شده که مشهورترین آنها ترجمه های مرحوم نجف دریابندری و دکتر حسین الهی قمشه ای است. 

(به تاریخ ۱۳۹۹/۵/۴ از سری یادداشت‌های «صد کتاب قبل از صدسالگی!» در روزنامه‌ی شهرآرا)
          

            به نظرم کتاب قشنگی بود به خصوص برای کادو گرفتن
ترجمه الهی قمشه ای را پیشنهاد میکنم
با مشورتی که داشتم فهمیدم این ترجمه بهتر است چون متنش ادبی و دلنشین تر است و در حاشیه صفحات از نقاشی ها و شعر های مرتبط با صفحه استفاده کرده که زیبایی کتاب رو دوچندان میکند.

نویسنده مفاهیمی را با ادبیات زیبایی بیان کرده و ترجمه شیرین آن هم به دلچسب بودن حکمت ها کمک میکند.
این کتاب یک رمان نیست بلکه در هر فصل یک سری موضوعات بااهمیت زندگی را بررسی میکند و دید متفاوت و تعریف جدیدی برای این مسائل ارائه میدهد مثل
عشق
فرزندان
غم و شادی
آزادی
زیبایی 
مرگ و...
          

            یک رمان فوق العاده ایرانی. میرزا یعقوب خاصه فروش که آنتیک خر و آنتیک فروش است، به کتاب علاقه وافری دارد و نسخ قدیمی و خاص و ارزشمندی را در دوران کارش خریده و فروخته. حال در ایام به توپ بستن مجلس در عهد محمدعلی شاه، کتاب خاصی به دست او میرسد که ماجراهای زیادی را برای او در پی دارد.
این کتاب، خاصه در مورد کتاب است. خواننده در طول داستان با کتاب ها و مطالب گوناگونی از آن ها مواجه میشود که بسیار دل انگیز است. زبان کتاب که زبان طهران زمان قاجاری است، به دلچسب تر شدن کتاب کمک خوبی کرده. اگر اهل کتابید، حتما این کتاب را بخوانید تا هم کتاب خوبی خوانده باشید، هم در مورد کتاب:)